PLa idea de que los maestros deben abordar temas de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer (LGBTQ) en las escuelas primarias a veces sorprende a la gente. Tal vez piensan que los niños de esas edades son demasiado pequeños, que esas conversaciones se tienen mejor en casa o que todo el tema es simplemente inapropiado. Tales preocupaciones a menudo surgen porque las personas suponen que hablar de personas que se identifican como LGBTQ significa hablar de sexo. Eso no es lo que creemos en absoluto.
En cambio, cuando abogamos por que los maestros de escuela primaria aborden temas LGBTQ, simplemente queremos que hablen sobre la diversidad de familias y relaciones y comunidades de manera que incluya a las personas LGBTQ. Después de todo, las escuelas públicas son para todos, sin embargo, muchas escuelas primarias son con demasiada frecuencia poco acogedoras y poco acogedoras para todos los niños, especialmente los niños de padres LGBTQ o aquellos que son o pueden ser LGBTQ. Las personas LGBTQ existen en la vida de los niños de innumerables maneras. Si los niños mismos no tienen padres LGBTQ, tal vez tengan un compañero con dos madres en la guardería o un pariente que se declare gay, o tal vez hayan escuchado una historia sobre los derechos de las personas transgénero en las noticias. Los estudiantes de primaria están rodeados de estas experiencias, pero sus maestros a menudo no están preparados para darse cuenta de por qué los temas LGBTQ pueden ser importantes para su trabajo como maestros de primaria y cómo pueden hacer que sus aulas sean más inclusivas.
Como mujeres que fueron identificadas por homosexuales y ex maestras de primaria que ahora trabajan en universidades como formadoras de docentes, pasamos la última década desarrollando una variedad de enfoques para ayudar a las maestras de primaria a integrar prácticas inclusivas LGBTQ en su enseñanza: representaciones en expansión de personas LGBTQ, categorías de preguntas con respecto al género y la sexualidad, y cuestionar representaciones dentro de textos LGBTQ-inclusive. Sabemos que no hay dos estados, distritos, escuelas ni maestros que sean exactamente iguales; Sabemos que lo que funciona en un lugar puede ser imposible o ineficaz en otro. Pero también creemos que cada maestro puede hacer algo para ayudar a que su salón de clases sea más seguro e inclusivo para servir mejor a los niños y las familias LGBTQ.* Estos enfoques brindan opciones para ayudar a todos a encontrar algo que funcione sin importar el contexto.
A continuación, explicamos por qué es importante la instrucción de la escuela primaria LGBTQ-inclusiva, describimos los enfoques que hemos desarrollado y utilizado en las aulas de la vida real, y sugerimos recursos para los maestros mientras realizan este trabajo. Este artículo se basa en nuestro libro, Reading the Rainbow: Instrucción de alfabetización inclusiva LGBTQ en el aula de primaria, donde también proporcionamos ejemplos de nuestro trabajo como investigadores y investigadores con maestros de segundo, cuarto y quinto grado en Michigan y Ohio para ilustrar cómo puede ser cada uno de estos métodos en la práctica.
Por qué el plan de estudios inclusivo LGBTQ es importante en las escuelas primarias
La investigación muestra que la inclusión de temas LGBTQ en las escuelas primarias marca una diferencia positiva en el entorno de aprendizaje de una amplia variedad de estudiantes. Por ejemplo, el 75.2 por ciento de los estudiantes LGBTQ en las escuelas con un plan de estudios inclusivo dijo que sus compañeros aceptaban a las personas LGBTQ, en comparación con el 39.6 por ciento de aquellos sin un plan de estudios inclusivo.1 Esta aceptación es particularmente importante para el estimado 6 millones de personas con uno o más padres LGBTQ.2
Sin embargo, solo la mitad de los maestros de primaria (49 por ciento) dice que un estudiante con un padre lesbiano, gay o bisexual se sentiría cómodo en la escuela donde enseña, y solo el 42 por ciento piensa que eso sería cierto para un estudiante con un padre transgénero .3 Aunque la mayoría de los maestros de escuela primaria abordan la diversidad familiar en general, solo 2 en los estudiantes de primaria 10 (18 por ciento) en realidad aprenden sobre familias con dos madres o dos padres.4 Este silencio envía un mensaje a los niños con padres LGBTQ que sus familias no son familias "reales" y que sus familias no son aceptadas en las escuelas.
La inclusión de temas LGBTQ en las aulas de la escuela primaria también es importante para los niños que se identifican como LGBTQ, ya sea que salgan cuando son jóvenes o, más comúnmente, más adelante en la vida. Después de todo, cada adulto LGBTQ fue una vez un niño en edad escolar. Desafortunadamente, muchos de esos niños nunca ven a las personas LGBTQ incluidas en el plan de estudios. Y, con demasiada frecuencia, ven que sus maestros no intervienen cuando otros estudiantes usan el término "gay" de manera odiosa; a veces incluso escuchan tales insultos de los propios maestros.5
Estos comportamientos también afectan a los niños que son intimidados por ser percibidos como LGBTQ. Debido a que históricamente se ha temido, odiado y discriminado a las personas LGBTQ, los niños a menudo usan palabras para describir a las personas LGBTQ para avergonzar a las personas de todas las identidades cuyas conductas están fuera de la norma. Lo que los maestros hacen y dicen en respuesta puede tener implicaciones para los niños en los años venideros.
Las escuelas primarias también se ven afectadas por la mayor conciencia sobre las vidas y las necesidades de los niños transgénero. Los niños transgénero son aquellos que, después de haber sido asignados un género al nacer, insisten de manera consistente y persistente en que en realidad son de un género diferente.6 A veces, los niños se identifican como un género diferente a la edad de 3.7 Los pediatras y psicólogos sugieren, y los hallazgos de investigaciones recientes confirman, que respaldar la identidad de género que un niño afirma es una parte importante del desarrollo saludable.8 Esto significa que las escuelas primarias deben estar listas para afirmar a los niños transgénero y sus familias a fin de apoyar la salud mental y el desarrollo de los niños.
Por último, incluir temas LGBTQ en las aulas de la escuela primaria es importante para todos los niños porque todos vivimos en un mundo con personas LGBTQ. Los niños, incluso si tienen una madre y un padre, se identifican como heterosexuales y se ajustan a las normas de género, se encontrarán con personas LGBTQ en sus familias, escuelas, lugares de trabajo y comunidades. Cuando los maestros implementan un plan de estudios que ignora estas realidades, los estudiantes se quedan solos para procesar lo que escuchan sobre las personas LGBTQ en la cultura popular y para aprender un lenguaje respetuoso para hablar sobre temas LGBTQ. Así como los blancos deben invertir para acabar con el racismo y los hombres deben defender los derechos de las mujeres, las personas no LGBTQ tienen un papel importante que desempeñar para hacer que el mundo sea más seguro y más inclusivo para las personas LGBTQ. Las escuelas enseñan a los niños sobre el mundo y equipan a los estudiantes para vivir en él; ese mundo incluye personas que se identifican como LGBTQ y, por lo tanto, las escuelas deben incluir temas LGBTQ. Los siguientes enfoques ayudarán a los educadores a comprender cómo hacerlo.
1 Ampliación de representaciones con textos inclusivos LGBTQ
Una de las mejores y más directas formas de hacer que su aula sea más segura y más inclusiva para las personas y familias LGBTQ es tener libros que incluyan caracteres LGBTQ. Como autor Rudine Sims Bishop9 argumentado por primera vez hace décadas, los libros sirven como "ventanas y espejos". Los "libros espejo" validan para los lectores que no están solos, que su identidad o experiencia de vida no es extraña, y que existe una comunidad de personas como ellos. . Cuando los lectores reciben espejos de partes de sí mismos, reciben el mensaje de que vale la pena escribir sobre sus experiencias y que vale la pena leerlas. Los "libros de la ventana", por otro lado, dan a los lectores una idea de la experiencia de otra persona. En lugar de mostrar a los lectores más de sí mismos, estos libros muestran el camino hacia otros mundos que los lectores no han visto de primera mano, pero que pueden aprender de todos modos. Les recuerdan a los estudiantes que no todos son exactamente como ellos, y ayudan a prepararlos para la complejidad y diversidad del mundo en general.10
Como maestros, debemos recordar que todos los lectores merecen un equilibrio de ventanas y espejos. Es este equilibrio el que nos ayuda a sentirnos afirmados y al mismo tiempo ir más allá de nuestras propias experiencias. Ayuda a los niños a reconocer que no están solos y al mismo tiempo les recuerda que viven en un mundo con otras personas que son diferentes a ellos. Ambos lados de esta ecuación son importantes. Por lo tanto, cuando traemos libros con personas y familias LGBTQ a nuestras aulas, al igual que cuando nos aseguramos de tener libros en nuestras aulas que representan diferentes razas, etnias y experiencias de la vida, ampliamos la cantidad de espejos disponibles para estudiantes LGBTQ o niños de LGBTQ familias, al tiempo que amplía la cantidad de ventanas disponibles para todos los demás.
Entonces, ¿cómo incluye una maestra un libro con personajes LGBTQ en su enseñanza? ¡La respuesta corta es como si incluyeras cualquier otro libro! Puede ponerlo en su estante para que un niño lo encuentre solo. Podrías recomendarlo a un niño que creas que lo disfrutaría u ofrecerlo como una opción para círculos de literatura, clubes de lectura o grupos de lectura en parejas. O puede leerlo en voz alta, incluso resaltarlo en su enseñanza. Leer un libro puede ser una forma maravillosa de abrir conversaciones sobre temas que no solemos discutir en las escuelas porque el libro puede hacer gran parte del trabajo. Es probable que descubra que los adultos rara vez comparten sus preocupaciones sobre la lectura de libros que incluyen LGBTQ en el aula. Después de todo, además de enviar mensajes importantes sobre quién pertenece y quién es digno de ser representado, muchos libros que incluyen LGBTQ también son lecturas atractivas e interesantes que tanto los estudiantes como los maestros realmente disfrutan. Cuando Jill se reunió con una maestra de cuarto y quinto grado que leyó el libro de Alex Gino George en voz alta, cada vez que los maestros cerraban el libro al final de la lectura del día, los estudiantes gruñían en voz alta y rogaban "¡solo un capítulo más!". En una clase que Caitlin visitaba regularmente, Patricia Polacco En la casa de nuestras madresCheryl Kilodavis Mi princesa chicoy James Howe Totalmente Joe fueron elecciones populares durante el tiempo de lectura silenciosa.
La lectura de libros que incluyen LGBTQ no tiene que hacerse en un día especial o de otra manera separada de su plan de estudios. Al escribir un informe de libro sobre En la casa de nuestras madres, por ejemplo, un estudiante de quinto grado que conocemos lo leyó de forma independiente, resumió el texto, identificó temas, evaluó la escritura del autor e hizo conexiones de texto a sí mismo y de texto a mundo. Debido a que su maestro había incluido contenido LGBTQ en las discusiones de clase antes de escribir este informe, pudo pensar críticamente sobre ese contenido de manera sofisticada.
Al enseñar los estándares de contenido esperados para su nivel de grado, hay muchas oportunidades para este tipo de integración. Historias inclusivas de LGBTQ como Las mamás de Asha or El gran día de Donovan se puede incorporar a las unidades de artes del lenguaje en elementos literarios como comprender personajes, comparar y contrastar, secuenciar, comprender lenguaje descriptivo o encontrar el tema de un texto. Podrías agregar Rey y rey a los estudios de género de cuentos de hadas y explorar Lumberjanes or Los papeles de popularidad en investigaciones de novelas gráficas y / o libros de series. Puedes incorporar libros como Tres con Tango or Papi, papa y yo or El libro de familia en una exploración de estructuras familiares en estudios sociales. En todos estos casos, puede enseñar el contenido requerido al tiempo que proporciona representaciones importantes a sus alumnos.
2 Cuestionar categorías con libros que ya usa
Si es difícil para usted, dada su escuela o distrito, leer libros con caracteres LGBTQ en ellos, puede hacer que su salón de clases sea más seguro y más inclusivo para las personas y familias LGBTQ al discutir el género y las relaciones en general de manera más amplia, incluso cuando lee libros Ya enseño. Después de todo, el género es relevante para niños de todas las edades. Si bien el género y la sexualidad no son lo mismo, una idea llamada matriz heterosexual11 muestra cómo se interrelacionan en nuestra cultura. Esperamos que las mujeres tengan cuerpos femeninos, actúen de manera femenina y quieran salir y asociarse con hombres. Esperamos que los hombres tengan cuerpos masculinos, que actúen de forma masculina y que quieran salir y asociarse con mujeres. Por supuesto, en realidad, todas estas categorías son mucho más complicadas, pero continuamente volvemos a estas ideas básicas. Pídale a casi cualquier niño que dibuje una niña, y ella tendrá el cabello largo. Es posible que conozcamos muchas niñas y mujeres con cabello corto y niños con cabello largo también, pero culturalmente, enseñamos que una forma de distinguir a los niños de las niñas es, entre otras características, mirar el cabello.
Al expandir nuestras ideas sobre cualquier pieza de este rompecabezas, por ejemplo, cómo deben verse y actuar los niños o las niñas, hacemos espacio en todo el sistema, creando más espacio para las personas que viven cualquier parte de él de manera diferente a lo que sugieren nuestros estereotipos. Si ayudamos a los estudiantes a ver que no hay reglas estrictas sobre lo que las niñas y los niños pueden hacer o cómo deberían ser las niñas y los niños, entonces ayudamos a desdibujar esas divisiones entre categorías. Este desenfoque puede ayudar a los estudiantes a aprender a respetar a las personas que viven esas categorías de manera diferente. Cuando las personas interrumpen cualquiera de las categorías de la matriz a través de su identidad de género, a través de su expresión de género, o de quién y cómo pueden enamorarse, están mirando (interrumpiendo y expandiendo) la matriz heterosexual para hacer más visibles vidas y amores.
Enseñar de esta manera, un método que llamamos "categorías de preguntas", significa ayudar a sus estudiantes a investigar cómo las personas en el mundo real y los personajes de los libros interrumpen la matriz heterosexual y con qué efecto. Creemos que tales preguntas ayudan a los estudiantes a ser conscientes y más sensibles a las múltiples formas de "hacer género" o estar en relaciones.
¿Por qué, por ejemplo, Despereaux de Kate DiCamillo hace que su madre esté tan decepcionada que no es grande ni fuerte? ¿Por qué se mete en tantos problemas por ser un ratón que no actúa como otros ratones y que se enamora de alguien que no debe? ¿Por qué es tan importante para William Zolotow de Charlotte tener una muñeca? ¿Por qué a su padre le importa tanto y se enoja tanto por eso? ¿Por qué está Calpurnia Tate de Jacqueline Kelly tan preocupada por no tener interés en trabajos "femeninos" como cocinar y coser como se esperaría de ella, reconociendo en cambio que su "naturaleza" la estaba llevando a ser científica?
Libros como estos, así como otros, incluido el de Michael Hall Rojo: la historia de un crayón y de Tomie DePaola Oliver Button es un mariquita, brindan oportunidades indirectas pero importantes para reflexionar sobre lo que pensamos y cómo tratamos a las personas que no se comportan de la manera que la sociedad espera. Dichas conversaciones pueden conectarse fácilmente con la vida de los estudiantes y las experiencias del mundo real de manera que puedan ampliar su comprensión de las personas y familias LGBTQ, incluso sin leer términos como "gay" y "lesbiana".
Otras consideraciones también podrían ser útiles al cuestionar categorías y expandir la matriz heterosexual. Por ejemplo, cuando leen no ficción, los estudiantes y los maestros pueden considerar cómo se hacen diferentes expectativas y suposiciones sobre una persona en función del género, y cómo esas expectativas informan cómo entendemos el género como cultura. Del mismo modo, los maestros pueden pedirles a los estudiantes que piensen sobre los tipos de relaciones entre las personas en los textos que están leyendo. ¿Se basan en suposiciones sobre quién está "permitido" conectarse entre sí? ¿Qué conocimiento supone el autor que tiene el lector sobre cómo actúan y se relacionan los hombres y las mujeres o los niños y las niñas? ¿Es una historia moldeada por la negativa del personaje a ajustarse a las normas sociales? ¿Cómo es eso? ¿La forma en que el personaje se ve a los demás coincide con la forma en que se entiende a sí mismo? ¿Qué les sucede a las personas que no encajan? ¿De qué relaciones se burlan las personas y por qué? Las categorías de preguntas de esta manera proporcionan una lente importante a través de la cual sus estudiantes pueden interactuar con los personajes de los libros, así como desarrollar habilidades críticas de lectura y pensamiento.
3 Cuestionando representaciones en libros LGBTQ
En su famosa charla TED, la autora nigeriana Chimamanda Adichie12 discutió lo que ella llama el peligro de la historia individual: el estereotipo o la imagen a nivel de superficie de una persona, lugar o evento. El problema de confiar en tales estereotipos, dice Adichie, no es que sean necesariamente incorrectos, sino que son incompleto. Al tratar una representación única de la historia como la historia completa sobre una categoría de identidad particular, las personas crean representaciones limitadas, en última instancia inexactas. Por lo tanto, aunque expandir las representaciones al incluir incluso un libro con un personaje LGBTQ proporciona nuevas "ventanas y espejos" para los lectores, el peligro de la historia única nos recuerda que es solo una representación específica y no una representación de una comunidad entera.
Una forma de abordar esto es intentar superponer diferentes representaciones para proporcionar a los estudiantes la imagen más matizada, compleja y completa de una comunidad. Por lo tanto, el tercer enfoque, cuestionar representaciones, reúne a los dos primeros; le ayuda a incluir representaciones de personas LGBTQ mientras cuestiona las normas y silencios involucrados en esas representaciones. En otras palabras, este enfoque nos ayuda a alejarnos de preguntar simplemente si las personas LGBTQ están representadas y, en cambio, centrar nuestra atención más específicamente en cómo están representadas y cuál es el mensaje general de esas representaciones. Este cuestionamiento de las categorías incluso dentro de los textos que incluyen LGBTQ puede ayudar a los estudiantes a ver más posibilidades para otras personas y para ellos mismos.
Este trabajo es especialmente importante porque muchas de las representaciones LGBTQ en los libros para niños son de adultos blancos, cisgénero, en pareja y de clase media. Ayudar a los estudiantes a notar la ausencia (relativa) de otras experiencias LGBTQ más diversas dentro de los libros que leen expande la visión del mundo de los estudiantes sobre quiénes son las personas LGBTQ. Además de los libros, puede superponer representaciones con conjuntos de texto, videos, artículos periodísticos de eventos actuales y oradores invitados. Dicho trabajo también respalda los estándares relacionados con las habilidades de investigación, la lectura desde múltiples perspectivas, el uso de evidencia textual y la comparación y el contraste para desarrollar la comprensión.
Es particularmente útil identificar libros que muestren personajes de diferentes razas, clases, religiones y expresiones de género. Un ejemplo que amamos y hemos leído con los estudiantes es Jacqueline Woodson. Después de Tupac y D Foster. Al leer ese texto, ayudamos a los estudiantes a explorar cómo la rareza de un personaje negro como Tash informa la vida de ese personaje de diferentes maneras que la rareza de un personaje blanco como James Howe's Joe en Los inadaptados y totalmente Joe. Tanto Tash como Joe, como todos nosotros, tienen identidades que se cruzan13: no son solo homosexuales o masculinos, sino homosexuales y masculinos y pertenecen a una raza y clase específicas, todo al mismo tiempo en un solo cuerpo.
Debido a que estos libros brindan a los lectores la oportunidad de ingresar a la vida de personas muy diferentes, los estudiantes ven más fácilmente cómo se cruzan las identidades múltiples. Igual de importante, se interrumpe la historia única de ser homosexual, que a menudo se entiende en términos de cómo la experimentan los blancos ricos. La riqueza de estos textos compromete profundamente a los estudiantes y estimula el deseo de comprender los mundos en los que viven los personajes, al tiempo que apoya las conexiones con sus propias vidas.
Cómo Empezar
Debido a que incluir temas LGBTQ en las escuelas primarias todavía es algo raro, sabemos que es posible que le preocupe cómo funcionará en su salón de clases. Por esa razón, puede ser bueno pensar qué preocupaciones tiene para poder pensar en formas de enfrentar esos desafíos. A veces los maestros están preocupados por decir algo incorrecto, o qué sucederá si no saben la respuesta a la pregunta de un niño. Confía en nosotros todos se siente así a veces. Conocer todas las palabras correctas no es el objetivo. La voluntad de intentar, de estar abierto al aprendizaje continuo, de revisar las formas en que hablamos, etiquetamos o presentamos una idea, es de lo que se trata toda buena enseñanza, incluida la enseñanza inclusiva LGBTQ. Siempre está bien decirle a un niño que no sabe algo o que no está seguro, pero que pueden buscar la respuesta juntos. También está bien decir algo como: "Esa es una mejor pregunta para que le hagas a tus familias en casa".
Otra preocupación que escuchamos de los maestros es que temen la resistencia de los padres de sus alumnos y / o de los administradores de sus escuelas. Cada situación es diferente, por supuesto, pero en las escuelas con las que hemos trabajado, la resistencia ha venido de un número muy pequeño de padres; la gran mayoría no se ha preocupado e incluso ha apoyado este trabajo.14 Pero el miedo a la resistencia de los padres es real. Por lo tanto, es útil haber pensado y poder articular a los demás por qué está haciendo este trabajo. Sugerimos confiar en la investigación, incluidos los hallazgos citados en este artículo y otras estadísticas de GLSEN, sobre el poder de las aulas inclusivas. Puede decidir enviar a casa una declaración al comienzo del año sobre cómo se compromete a garantizar que todos los estudiantes tengan un espacio seguro para aprender o sobre cómo su clase leerá y discutirá una variedad de identidades y comunidades durante el año. Responder a la resistencia también puede implicar comprender y comunicar las formas en que la enseñanza que incluye LGBTQ que usted hace se conecta a sus estándares obligatorios o está en consonancia con las políticas del distrito, particularmente las políticas de anti-intimidación o no discriminación.
Es importante reconocer que los estados tienen leyes diferentes con respecto a la inclusión LGBTQ en las escuelas. Puede obtener más información sobre las leyes de su estado visitando el Sitio web de la Campaña de Derechos Humanos. Allí, puede observar qué protecciones están disponibles en los estados que tienen leyes contra la discriminación y la lucha contra la discriminación LGBTQ, así como cualquier restricción legal que se aplique a su estado. Si enseña en uno de los siete estados (Alabama, Arizona, Luisiana, Mississippi, Oklahoma, Carolina del Sur y Texas) que actualmente tienen algún tipo de ley "No Promo Homo" que no permite a los maestros decir las palabras "gay "O" lesbiana ", podría tener más sentido para usted usar categorías de preguntas (enfoque No. 2) para la inclusión LGBTQ en lugar de expandir representaciones (enfoque No. 1). Para asegurarse de estar actualizado en su contexto específico, consulte directamente con organizaciones como GLSEN, la Campaña de Derechos Humanos, el Unión Americana de Libertades Civiles, o un grupo de defensa LGBTQ a nivel estatal.
No importa dónde enseñe, será útil desarrollar su conocimiento y localizar fuentes de apoyo. Encontrar padres y otros maestros que estén interesados en la enseñanza inclusiva LGBTQ puede ser una forma de construir redes y generar nuevas ideas. Además de la investigación, GLSEN ofrece planes de lecciones, oportunidades de desarrollo profesional y otros recursos para educadores. La campaña de derechos humanos "Escuelas de bienvenidaEl proyecto está enfocado en la escuela primaria y ofrece listas de libros, oportunidades de capacitación y planes de lecciones.
Muchas organizaciones profesionales también tienen declaraciones que hablan de la importancia de la inclusión LGBTQ y los recursos para los maestros que realizan dicho trabajo. El Consejo Nacional de Maestros de Inglés (NCTE), por ejemplo, tiene un Centro de libertad intelectual para ayudar a los maestros en caso de que cualquier libro que usen sea cuestionado o censurado. El sitio web de NCTE contiene declaraciones de política, una justificación para leer libros prohibidos y actividades para usar cuando se enseñan libros que se cuestionan con frecuencia. Y, por supuesto, la Federación Estadounidense de Maestros (AFT) es otra fuente importante de apoyo a medida que comienza a hacer el trabajo de inclusión LGBTQ en sus aulas. El sitio web de la AFT ofrece muchos de estos recursos.
ELas escuelas primarias son un microcosmos de nuestro mundo más grande, lleno de diversas identidades, ideologías y enfoques para la enseñanza y el aprendizaje. Por supuesto, esto puede causar desorden, falsos comienzos, rehacer y errores involuntarios, como ocurre en el mundo fuera de las escuelas.
Pero cuando esa diversidad es reconocida, incorporada y celebrada en las escuelas primarias, puede crear espacios de aprendizaje que enseñen a todos los estudiantes cómo tratarse entre sí y que sean acogedores para todos los estudiantes y sus familias, incluidos aquellos en la comunidad LGBTQ. Estas son las escuelas primarias que los estudiantes y las familias merecen. Trabajemos juntos para hacerlos realidad.
Jill M. Hermann-Wilmarth es profesor de fundaciones sociales en la Western Michigan University. Caitlin L. Ryan es profesor asociado en la Facultad de Educación de la Universidad de East Carolina. Partes de este artículo están extraídas de Caitlin L. Ryan y Jill M. Hermann-Wilmarth, Reading the Rainbow: Instrucción de alfabetización inclusiva LGBTQ en el aula de primaria (Nueva York: Teachers College Press). Reproducido con permiso del editor. Copyright © 2018 por Teachers College, Universidad de Columbia. Todos los derechos reservados.
* Para saber cómo las escuelas pueden ayudar a los estudiantes LGBTQ a prosperar, consulte "Más que un espacio seguro"En la edición de invierno 2016 – 2017 de American Educator. (volver al articulo)
Notas finales
1 JG Kosciw y col. La Encuesta nacional de clima escolar 2015: las experiencias de jóvenes lesbianas, gays, bisexuales y transgénero en las escuelas de nuestra nación (Nueva York: GLSEN, 2016).
2 GJ Gates, "Familias y relaciones LGB: análisis de la Encuesta nacional de entrevistas de salud 2013", Instituto Williams, Facultad de Derecho de la UCLA, octubre 2014.
3 GLSEN y Harris Interactive, Patios de juego y prejuicios: clima de la escuela primaria en los Estados Unidos; Encuesta de estudiantes y docentes (Nueva York: GLSEN, 2012).
4 GLSEN y Harris Interactive, Campos de juego y prejuicios.
5 GLSEN y Harris Interactive, Campos de juego y prejuicios; y Kosciw et al. Encuesta nacional de clima escolar 2015.
6 J. Rafferty, "Niños con diversidad de género y transgénero" La Academia Americana de Pediatría (2018) www.healthychildren.org/English/ages-stages/gradeschool/Pages/Gender-No…; y C. Meier y J. Harris, “Hoja informativa: Diversidad de género e identidad transgénero en niños”, Sociedad para la Psicología de la Orientación Sexual y la Diversidad de Género, División 44 de la Asociación Estadounidense de Psicología, https://www.healthychildren.org/English/ages-stages/gradeschool/Pages/Gender-Diverse-Transgender-Children.aspx
7 SA Brill y R. Pepper, El niño transgénero: un manual para familias y profesionales (Berkeley, CA: Cleis Press, 2008); y SF Leibowitz y NP Spack, "El desarrollo de una clínica psicosocial de identidad de género: cuestiones de tratamiento, consideraciones logísticas, cooperación interdisciplinaria e iniciativas futuras". Clínicas psiquiátricas para niños y adolescentes de América del Norte 20 (2011): 701 – 724.
8 Rafferty, "Niños con diversidad de género y transgénero"; Meier y Harris, "Hoja informativa"; KR Olson et al., "Salud mental de niños transgénero que reciben apoyo en sus identidades" Pediatría 137, no. 3 (2016): 1 – 8; y Administración de Servicios de Abuso de Sustancias y Salud Mental, Guía de recursos para profesionales: cómo ayudar a las familias a mantener a sus hijos LGBT (Rockville, MD: SAMHSA, 2014).
9 R. Bishop, "Espejos, ventanas y vidrio corredizo" Perspectivas: elección y uso de libros para el aula 6, no. 3 (Verano 1990): ix – xi.10. CM Tschida, CL Ryan y AS Ticknor, "Construyendo sobre ventanas y espejos: alentando la interrupción de 'historias individuales' a través de la literatura infantil", Journal of Children's Literature 40, no. 1 (2014): 28 – 39.
10 CM Tschida, CL Ryan y AS Ticknor, "Construyendo sobre ventanas y espejos: alentando la interrupción de 'historias individuales' a través de la literatura infantil" Revista de literatura infantil 40, no. 1 (2014): 28-39.
11 J. Butler Problemas de género, 2nd ed. (Nueva York: Routledge, 1999).
12 CN Adichie, "El peligro de una sola historia", TED, julio 2009.
13 K. Crenshaw, "Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color", en Teoría crítica de la raza: los escritos clave que formaron el movimientoed. por K. Crenshaw et al. (Nueva York: The New Press, 1991): 357 – 383.14. CL Ryan y JM Hermann-Wilmarth, Reading the Rainbow: LGBTQ-Inclusive Literacy Instruction in the Elementary Classroom (Nueva York: Teachers College Press, 2018).
14 CL Ryan y JM Hermann-Wilmarth, Reading the Rainbow: Instrucción LGBTQ inclusiva en el aula de primaria (Nueva York: Teachers College Press, 2018).