Levanta cada voz

Valoración de la lengua y la cultura negras en las aulas

LEl idioma es el componente central tanto de la cultura como del proceso educativo. El idioma que los estudiantes traen a los entornos educativos afecta la forma en que son tratados y evaluados en el aula. Algunos estudiantes llegan a la escuela ya hablando la variedad estandarizada de inglés que se valora y considera como la “más correcta” en los sistemas educativos. No es sorprendente que estos estudiantes a menudo tengan más probabilidades de tener éxito en la escuela. Muchos otros estudiantes llegan a la escuela sin conocer la variedad estandarizada y, como resultado, a menudo enfrentan obstáculos lingüísticos que pueden afectar sus oportunidades de éxito en la escuela.

Hemos estado trabajando a lo largo de nuestras carreras como educadores e investigadores para crear una pedagogía culturalmente sostenible para garantizar que todos los estudiantes en un Estados Unidos cada vez más diverso reciban una educación que les permita alcanzar su máximo potencial. Como parte crucial de hacerlo, nos enfocamos en la variación dentro del idioma inglés y la relación de esa variación con la identidad cultural y racial.

Los enfoques multiculturales y culturalmente sostenibles de la educación ayudan a los educadores a actuar sobre dos conceptos esenciales: que cada estudiante es único y que la singularidad es fundamental para el desarrollo académico y social de cada estudiante.1 El idioma es un aspecto clave de esta singularidad, y debido a que el idioma es parte integral de la cultura y la identidad, comprender la variación y diversidad del idioma es fundamental para la equidad educativa. Todos los educadores necesitan conocimientos y herramientas para honrar y valorar las diferencias y variaciones lingüísticas de los estudiantes (y sus familias y comunidades), para comprender y abordar cualquier desafío relacionado con el idioma que puedan enfrentar los estudiantes, y para apoyar a los estudiantes en lo académico, social y emocional. desarrollo.

Los esfuerzos para ayudar a todos los estudiantes a alcanzar su máximo potencial están incompletos si no se comprende que la discriminación lingüística, inseparable de la discriminación racial, ha limitado históricamente el acceso de los afroamericanos a las oportunidades que se ofrecen a otros ciudadanos. Por lo tanto, en este artículo nos enfocamos en las variaciones lingüísticas específicas del inglés afroamericano y las formas en que los educadores pueden apoyar de manera activa y creativa a los estudiantes negros.

Escribimos como dos autores con experiencias vividas como educadores afroamericanos en los Estados Unidos (Charity Hudley y Bigelow) y dos educadores blancos que aprenden activamente con educadores y estudiantes afroamericanos (Mallinson y Samuels). Aprovechamos nuestras décadas acumuladas de experiencia para brindar estrategias y actividades para educadores y estudiantes que apoyen el éxito de los estudiantes negros en entornos educativos desde la escuela primaria hasta la universidad.

Adoptamos un enfoque triple en este artículo, cubriendo el valor del idioma y la cultura negros; las relaciones entre raza, cultura, comunidad, identidad y lengua; y el conocimiento específico sobre el idioma y la raza que es esencial para los educadores. Cada una de estas partes está acompañada por un seminario web sobre Share My Lesson, además de otros recursos de Share My Lesson llenos de estrategias prácticas para trabajar de manera efectiva con estudiantes cultural y lingüísticamente diversos. Esperamos que a través de este enfoque, los educadores aumenten su conocimiento sobre el idioma y la cultura y lo utilicen en sus aulas para alzar todas las voces de manera que promuevan la equidad educativa.

El valor de la lengua y la cultura afroamericana

Las variedades lingüísticas tienen un valor inherente como marcadores de cultura e identidad. Como resultado, algunos hablantes de inglés afroamericano pueden sentir, o se les puede hacer sentir, vergüenza, inseguridad y vergüenza cuando operan dentro de una sociedad que espera que hablen un inglés estandarizado. Los educadores de los estudiantes que usan el inglés afroamericano, por lo tanto, tienen un papel especial que desempeñar en la comprensión de las experiencias personales y culturales de estos estudiantes y ayudarlos a navegar cómodamente a través de sus diásporas lingüísticas, que pueden incluir el inglés afroamericano y el inglés estandarizado, así como otros idiomas. y variedades.2

¿Qué entendemos por “inglés afroamericano”? Usamos el término para referirnos a una variedad culturalmente afroamericana del inglés que se usa en lugares donde los afroamericanos viven o históricamente han vivido. Y, sin embargo, reconocemos plenamente la variabilidad y la ambigüedad que acompañan a cualquier intento de definir cómo se usa el lenguaje a lo largo de líneas culturales o étnicas y la imposibilidad de intentar poner un nombre y una cara en el rango de quienes se identifican como negros o afroamericanos.

El inglés afroamericano es tanto un producto como un depósito de la cultura afroamericana, pero no es lo que hace que una persona sea negra o afroamericana. (En este artículo, usamos los términos “negro” y “afroamericano” a menudo indistintamente, al tiempo que reconocemos la variación entre las identidades y experiencias culturales). Los afroamericanos no son un grupo monolítico, y tampoco lo son sus idiomas, variedades de idiomas y culturas. practicas La forma en que una persona usa el idioma está determinada por los idiomas y las variedades de idiomas de las comunidades de las que forma parte, así como por sus experiencias individuales, incluido el lugar donde crecieron, sus amigos y redes, estilos personales y más. Todo el conocimiento lingüístico de una persona (los a menudo múltiples idiomas, variedades y estilos que usa o conoce en algún grado) conforman su repertorio lingüístico. Por esta razón, la variación del idioma ocurre en un espectro dinámico que varía cultural, local e individualmente.

Actitudes y creencias sobre el inglés afroamericano

Cuando los estudiantes llegan a la escuela usando el inglés afroamericano, saben que muchos de sus familiares, amigos y vecinos se hablan a sí mismos de manera similar.3 También pueden ser conscientes de que muchos de sus educadores no utilizan el inglés afroamericano. El mensaje que los estudiantes afroamericanos pueden internalizar de esta situación es que los educadores esperan que aprendan una nueva forma de comunicarse que puede estar en desacuerdo con su idioma y cultura natales. Esto crea un “tira y afloja” al que se enfrentan muchos estudiantes afroamericanos:4 cuando se les empuja a asimilarse a la cultura académica dominante para tener éxito en la escuela, pueden sentirse obligados a alejarse de sus comunidades de origen.5 Esto afecta las identidades lingüísticas y culturales de los estudiantes y, con el tiempo, la carga cobra un precio emocional. A muchas personas les resultaría difícil aceptar un mensaje, incluso un mensaje indirecto, de que tienen que suprimir parte de su identidad lingüística para operar dentro de la cultura dominante. Los afroamericanos, con su historia social y cultural específica, a menudo viven esta realidad todos los días.

Las percepciones negativas sobre el inglés afroamericano tienen sus raíces en ideologías racistas que son evidentes en las primeras investigaciones lingüísticas. En 1924, los académicos describieron el idioma negro como "infantil", y percepciones similares impulsaron los programas de educación de idiomas para estudiantes negros después de la Brown v. Junta Decisión de la Corte Suprema en 1954.6

El primer estudio sistemático de las actitudes hacia el inglés afroamericano se publicó en 1969.7 Al analizar los juicios evaluativos de 150 oyentes, los investigadores encontraron que en una variedad de características personales, los oyentes otorgaron calificaciones más bajas (más negativas) a las voces de los hablantes de inglés afroamericano, especialmente en las características del habla, la educación, el talento y la inteligencia. . Por el contrario, dieron calificaciones más altas (más positivas) a las voces de hablantes de otras variedades de idiomas.

Desde entonces, muchas investigaciones adicionales han encontrado que los educadores de todos los orígenes tienden a calificar a los estudiantes que usan el inglés afroamericano como menos inteligentes, menos seguros y menos propensos a tener éxito que los estudiantes que hablan de una manera más estandarizada.8 Muchos estudiantes afroamericanos informan haber escuchado que su lenguaje se describe como “roto”, como “sin educación” o con otros adjetivos despectivos.9 Considere los impactos psicológicos y educativos en los estudiantes afroamericanos cuando su idioma se considera deficiente. Esa es una ideología racial lingüística en el trabajo, y afecta las oportunidades de los estudiantes para tener éxito en la escuela.

Los estudios encuentran que el trabajo en el aula que contiene características del inglés afroamericano a menudo se evalúa como inferior al trabajo equivalente en el que un estudiante usa inglés estandarizado. Un estudio reciente encontró que el uso del inglés afroamericano afectó negativamente las calificaciones de los estudiantes de colegios comunitarios en las tareas de escritura porque la mayoría de los educadores en el estudio tenían poco conocimiento de esta variedad o sus características lingüísticas válidas y bien establecidas; incluso algunos que tenían ese conocimiento a menudo veían el inglés afroamericano como “inapropiado” en la redacción académica.10 Los sesgos también se extienden al lenguaje oral: los investigadores han descubierto que es más probable que los maestros den evaluaciones más bajas al trabajo presentado oralmente por estudiantes negros, incluso cuando ese trabajo tiene la misma calidad que el trabajo presentado por estudiantes blancos.11 Y hablar y escribir en inglés afroamericano ha sido y continúa siendo un factor en la ubicación desproporcionada de los estudiantes negros en clases de recuperación y educación especial.12

Las intersecciones de idioma, raza e identidad para estudiantes afroamericanos

Es importante que los educadores entiendan que el racismo lingüístico internalizado y las ideologías racializadas sobre el lenguaje pueden afectar a los hablantes individuales, lo que a menudo se caracteriza en la investigación como inseguridad lingüística.13 Para los estudiantes que usan el inglés afroamericano, la inseguridad lingüística puede manifestarse cuando perciben que su idioma está devaluado y cuando no reciben retroalimentación lingüística y culturalmente apropiada de parte de los educadores. Si los estudiantes perciben que su idioma está devaluado, también pueden percibir que ellos, junto con su cultura, comunidades, familia y amigos, están siendo devaluados. A su vez, pueden desanimarse en la escuela y perder la confianza en sus educadores. Incluso pueden rechazar esta devaluación desvinculándose por completo de la cultura escolar estandarizada en la que predomina el inglés.

Otros estudiantes que usan el inglés afroamericano pueden ir en una dirección diferente, acomodándose tanto como sea posible al inglés estandarizado. Gran parte de la literatura educativa se ha dedicado a comprender el concepto que se conoce como "sonar blanco", "hablar blanco" o "actuar como blanco", que se refiere al vínculo académico y cultural que sienten algunos estudiantes afroamericanos que temen que cualquier intento de hacerlo bien en la escuela es visto por otras personas como un intento de ser algo que no son.

La idea de sonar, hablar y actuar de blanco como una forma de lograr el éxito educativo es compleja. La investigación cuidadosamente realizada sugiere que, aunque algunos estudiantes negros a veces pueden rechazar lo que perciben como estilos de habla y comportamiento blancos de clase media, la mayoría también entiende que el logro educativo conduce a la movilidad social y que el uso estandarizado del inglés a menudo es parte de este proceso.14 Un estudiante negro que usa el inglés estandarizado y se resiste a usar el inglés afroamericano puede ser estigmatizado por otros afroamericanos que ven las elecciones lingüísticas del estudiante como un desprecio a la variedad del idioma local y, a su vez, un desdén a su origen cultural. Al mismo tiempo, incluso si los estudiantes negros suenan y actúan de manera que se interpretan como blancos, es posible que sus compañeros blancos no los acepten, ya sea por prejuicios o por una variedad de factores sociales.

La inseguridad lingüística no se limita a los estudiantes; Los educadores afroamericanos pueden sentir tensiones similares y expectativas antagónicas en torno al idioma y la cultura. Al igual que los estudiantes, algunos pueden evitar el uso del inglés afroamericano. Otros educadores afroamericanos cambian lingüística y culturalmente entre el idioma de sus comunidades y las escuelas en las que enseñan. Los estudios han encontrado que los educadores negros que emplean características del inglés afroamericano en su enseñanza en el aula a menudo crean una relación efectiva con sus estudiantes afroamericanos.15

Estas complejidades que rodean el idioma y la cultura están ligadas a lo que WEB Du Bois describió por primera vez como la "doble conciencia" que muchos afroamericanos pueden sentir cuando navegan por las demandas sociales y profesionales de la sociedad estadounidense.16 Aquellos que usan el inglés afroamericano pueden sentirse obligados a deshacerse de los patrones lingüísticos de su hogar para tener éxito en un clima dominante. Al mismo tiempo, pueden estar muy interesados ​​en mantener lo que perciben como su auténtico lenguaje y cultura afroamericanos. En la película Voces de Carolina del Norte, tales sentimientos son expresados ​​por Richard Brown, un hombre afroamericano de Durham:

Particularmente en la comunidad afroamericana, existe la idea de que sí, ya sabes, puedes hablar en un discurso negro mucho más relajado e íntimo en ciertos espacios. Luego, en otros espacios, tienes que hablar un inglés mucho más común. Y, para algunas personas, hay una lucha interna sobre si realmente deberían hacer eso. ¿Realmente deberías estar tratando de hablar como gente blanca? ¿O deberías siempre, todo el tiempo, sin importar en qué entorno te encuentres, hablar de la misma manera, hablar de la misma manera que tu mamá te enseñó a hablar?17

El inglés afroamericano es una parte importante de la cultura afroamericana. Debido a que el idioma es familiar, cultural y personalmente significativo, alentamos a los educadores a adoptar una perspectiva basada en las fortalezas que reformule con precisión la variación del idioma como un valioso recurso cultural y lingüístico.

Como elemento clave de una perspectiva basada en las fortalezas del idioma y la cultura, hemos creado el seminario web Share My Lesson “Elaboración de autobiografías lingüísticas para construir conocimiento cultural”. La autobiografía lingüística guía a educadores y estudiantes a pensar sobre el contexto social del idioma, la cultura y la identidad. Demostramos cómo elaborar nuestras autobiografías lingüísticas para generar conocimiento cultural y lingüístico en nuestras escuelas y comunidades y cómo animar a otros a compartir la riqueza lingüística y cultural que aportan a nuestras comunidades de aprendizaje.

–AHCH, CM, RS y K. B

Recuperando la raza: cultura, comunidad, identidad y lenguaje

La raza es una construcción social y, por extensión, la raza puede verse como un mito. Pero para muchas personas de grupos racializados, la raza es lo más real que conocemos. En particular, la raza afecta el lugar donde vivimos y asistimos a la escuela y quiénes son nuestros compañeros de clase. Enseñar sobre raza y cultura a los estudiantes importa, como viene afirmando el movimiento multicultural desde hace 50 años.

Existe una clara necesidad de que los educadores reciban más recursos, capacitación y apoyo sobre la raza, la cultura, la comunidad y la identidad en el aula, y sus intersecciones con el idioma. Muchos educadores quieren entender más profundamente qué son la raza y el origen étnico.18 Debemos comprometernos con la negritud para desmantelar la anti-negritud, y el lenguaje es una parte clave de estos esfuerzos.

Las dimensiones personales, culturales y sociales del uso del lenguaje

Reconocer estas interrelaciones entre el idioma, la raza, la cultura, la comunidad y la identidad es particularmente importante debido a las dimensiones personales, culturales y sociales del idioma. No todos tienen la capacidad lingüística para cambiar de código, es decir, elegir hablar en inglés afroamericano o inglés estandarizado, según el contexto. Pero incluso si una persona puede cambiar de código, no significa que siempre quiera o necesite hacerlo. Participar continuamente en estrategias de gestión de impresiones cambiando el estilo de comunicación de uno puede generar estrés y agotamiento.19 Robinson Cook, un estudiante negro de último año de la Universidad de Wisconsin–Madison, compartió que “El cambio de código es agotador… Llegar a casa al final del día es como quitarse un disfraz. Cuando estoy en el mundo, actúo constantemente para todos los demás. Nunca es una experiencia positiva. O tengo éxito y puedo seguir jugando, o soy descubierto como un impostor y rechazado”.20 Otros estudiantes han compartido que limitarse al inglés estandarizado en escritura académica puede sentirse como estar encerrado en una caja. Verse obligado a cambiar entre el inglés afroamericano y el inglés estandarizado también puede tener un costo académico debido a la demanda cognitiva adicional de mantener una separación entre los dos sistemas lingüísticos, incluso en cursos aparentemente no relacionados con el idioma.21 Estas desigualdades académicas y las cargas psicológicas, culturales y sociales son un poderoso argumento a favor del derecho de los estudiantes a usar su propio idioma.

Sin embargo, las creencias sobre el uso del inglés afroamericano en entornos educativos varían. Algunos educadores pueden preguntarse cuál es la mejor manera de enseñar a los estudiantes que usan inglés afroamericano para que puedan tener éxito en entornos convencionales mientras valoran su herencia lingüística y cultural. Otros pueden creer que es inapropiado que los estudiantes usen características del inglés afroamericano en contextos escolares. Algunos pueden sentir que el inglés afroamericano es una forma de inglés deficiente que indica la incapacidad del estudiante para el pensamiento lineal o el análisis lógico (aunque los lingüistas no están de acuerdo).22 Otros pueden percibir el uso del inglés afroamericano por parte de los estudiantes como una señal de desafío o de rechazo a la cultura escolar.

Los educadores también pueden querer que sus estudiantes usen inglés estandarizado porque hablar y escribir de acuerdo con los estándares existentes produce muchos beneficios tangibles en el mundo real. Los educadores saben que los estudiantes que se sienten cómodos usando el inglés estandarizado no solo tienen más probabilidades de que se les diga que parecen educados, sino que también es más probable que avancen en sus actividades educativas y profesionales y que sean menos propensos a enfrentar discriminación basada en el uso del idioma.23 Por ejemplo, en un experimento, seis solicitantes afroamericanos fueron enviados a entrevistas para puestos de secretaria en 100 sitios. A los solicitantes que hablaban inglés estandarizado en lugar de inglés afroamericano se les dieron entrevistas más largas y era más probable que se les ofreciera un trabajo.24

De manera similar, la investigación encontró que los trabajadores negros cuyo discurso se identificaba claramente como "sonar negro" ganaban salarios un 10 por ciento más bajos que los trabajadores blancos con habilidades comparables que no "sonaban negros"; además, los trabajadores blancos con un habla claramente identificada como “que suena negra” ganaban salarios un 6 por ciento más bajos que sus pares blancos que no “parecían negros”.25 Además, los trabajadores negros cuyo discurso no se identificó claramente como "sonar negro" ganaron un 2 por ciento menos que los trabajadores blancos con habilidades comparables. Como dejan en claro estos resultados, la discriminación racial, la discriminación lingüística y la intersección de ambas persisten en el mercado laboral. (Sin embargo, también es importante señalar que simplemente usar el lenguaje de la evaluación escolar no garantiza el éxito de los estudiantes afroamericanos, quienes pueden enfrentar las realidades del racismo y la discriminación a pesar de todo).

Honrar la herencia cultural y lingüística de los estudiantes que usan el inglés afroamericano y al mismo tiempo prepararlos para vivir y trabajar en una sociedad donde el inglés estandarizado a menudo domina es, por lo tanto, un objetivo complejo y multifacético para los educadores (y los estudiantes y las familias). En muchas otras comunidades, incluidas las comunidades de inmigrantes, los estudiantes se enfrentan a la presión de asimilar el inglés para que les vaya bien en la escuela y en la vida. Si bien existen muchos programas escolares y comunitarios para ayudar a los estudiantes que hablan un idioma principal que no sea el inglés, existen pocos programas para ayudar a los estudiantes que usan variedades de inglés, incluido el inglés afroamericano. A menudo, el sentimiento general es que los estudiantes que crecen hablando inglés deberían poder producir formas estandarizadas de inglés sin importar su origen. Sin embargo, como sostuvo hace décadas el autor y activista progresista James Baldwin, tener éxito en la escuela no debería requerir que los estudiantes afroamericanos abandonen su herencia lingüística y cultural: “Un niño no puede ser enseñado por nadie cuya demanda, esencialmente, sea que el niño repudie su experiencia, y todo lo que le da sustento, y entrar en un limbo en el que ya no será negro, y en el que sabe que nunca podrá volverse blanco”.26

Por lo tanto, los educadores deben reconocer las formas en que el idioma y la raza están interrelacionados y entrelazados con la cultura, la comunidad y la identidad. Al trabajar para establecer una comunidad de aprendizaje equitativa, las herencias culturales y lingüísticas de todos los estudiantes pueden valorarse e incluirse como parte de su trayectoria de éxito académico.

Como una estrategia tangible para crear una comunidad de aprendizaje equitativa, hemos creado el seminario web Share My Lesson “Afirmación de los estudiantes a través de una auditoría de equidad lingüística y alfabetizadora”. Al igual que una auditoría de equidad, la auditoría de lenguaje y alfabetización busca activamente las fortalezas lingüísticas de su comunidad de aprendizaje y está diseñada para usarse con maestros, estudiantes, administradores y miembros de la comunidad. La auditoría te ayudará a apoyar la lectoescritura en sus múltiples definiciones y a aprender con los alumnos como expertos lingüísticos valorando lo que saben sobre la lengua. Le sugerimos ver el webinar de autobiografía lingüística aquí antes de ver el seminario web de auditoría de lenguaje y alfabetización.

–AHCH, CM, RS y KB

Conocimiento esencial sobre el idioma y la raza

Los educadores y los estudiantes que provienen de diferentes orígenes raciales, étnicos, regionales y culturales pueden sentirse inconscientes, inseguros, confundidos o incluso resistentes a comprender las prácticas lingüísticas y culturales de los demás. Pueden surgir serios malentendidos culturales y académicos entre los educadores que usan inglés estandarizado y los estudiantes que usan inglés afroamericano, particularmente cuando cada persona asume que entiende y es entendido por el otro.

Sin embargo, mientras que los estudiantes que usan el inglés afroamericano deben aprender el inglés estandarizado y su cultura académica, a menudo no se requiere que los educadores hagan lo contrario: aprender sobre la variedad lingüística local y culturalmente inflexible de sus estudiantes. Estas desigualdades contribuyen a las divisiones y resentimientos culturales, sociales y académicos, así como a los malentendidos no intencionales, ya que tanto los educadores como los estudiantes pueden suponer que el otro está "operando de acuerdo con convenciones culturales y de habla idénticas".27 cuando, de hecho, pueden estar en uso normas diferentes.

Por estas razones, es fundamental que los educadores comprendan los patrones lingüísticos que los estudiantes traen consigo al salón de clases para ayudar mejor a todos los estudiantes a lograr el éxito académico. El inglés afroamericano es un sistema lingüístico completo, y los educadores deben tener información sobre sus características específicas y comprender cómo se manifiestan estas características en los entornos educativos. Además, los educadores deben tener en cuenta que la variación del idioma ocurre en un espectro dinámico que varía cultural, local e individualmente. En esta sección, compartimos algunas características comunes del inglés afroamericano, describimos su variabilidad y discutimos sus implicaciones educativas.

Variación gramatical y relacionada con el sonido

Para los estudiantes que usan inglés afroamericano, aprender a hablar y escribir usando las convenciones gramaticales del inglés estandarizado puede ser un proceso complicado.* Un problema importante es que el sistema gramatical del inglés afroamericano interactúa con su sistema de sonido de manera diferente a como interactúan el sonido y la gramática en el inglés estandarizado. Por ejemplo, un estudiante que usa inglés afroamericano puede pronunciar palabras como se unió a y marcado as únete or marca y también puede escribir "unirse" para se unió a y "marcar" para marcado. Como resultado, este estudiante puede enfrentar desafíos adicionales para reconocer y producir partículas gramaticales (incluido el -ed que marca el tiempo pasado) en inglés estandarizado. Los educadores pueden ver el uso que hacen los estudiantes de palabras como marca para marcado en la tarea escrita y las pruebas estandarizadas como evidencia de un error gramatical significativo en el inglés estandarizado a pesar de ser una variante gramatical reconocible relacionada con el sonido.

Las formas del tiempo pasado en inglés estandarizado que se escriben o suenan exactamente como las formas del tiempo presente pueden ser particularmente difíciles para los estudiantes que usan el inglés afroamericano. La investigación estableció hace mucho tiempo que los estudiantes que hablaban inglés afroamericano podían pronunciar correctamente la forma del tiempo pasado de leer en la oración, "El mes pasado leí el letrero", en la que la frase "el mes pasado" indica el tiempo pasado. La frase “Cuando pasé, leí el letrero”, sin embargo, planteó mucha más dificultad. En esta oración, los estudiantes que hablaban inglés afroamericano tendían a pronunciar el verbo pasado as pass, y posteriormente pronunciaron el verbo leer en su forma de tiempo presente (pronunciado como “reed”, no como “red”).28 Estas diferencias de pronunciación indicaron que los estudiantes que hablaban inglés afroamericano comprendían las oraciones en tiempo presente, no en pasado; es decir, interpretaron la oración como diciendo: “Cuando paso, leo el letrero”. Por lo tanto, es importante que los educadores presten mucha atención a ayudar a los estudiantes a aprender las diferentes pronunciaciones que acompañan a los verbos en tiempo pasado y presente en inglés estandarizado.

Otras diferencias de sonido en el inglés afroamericano tienen implicaciones gramaticales similares. Los hablantes de inglés afroamericano pueden mostrar variaciones en la pronunciación de las consonantes finales, lo que puede dificultar el reconocimiento de las formas del tiempo futuro contraído. Por ejemplo, "Irás allí" puede sonar similar a "Irás allí" debido a la variabilidad del final. l sonido en vas a. Similar, Enfermo puede ser difícil de distinguir de I para estudiantes que hablan inglés afroamericano y están decodificando inglés estandarizado, así como para hablantes de inglés estandarizado que están descodificando o escuchando inglés afroamericano. Por lo tanto, es importante que los educadores presten mucha atención a cómo los estudiantes que usan el inglés afroamericano pronuncian y escriben formas de tiempo futuro en inglés estandarizado.

El conocimiento de cómo y por qué aparecen variaciones específicas del idioma en la lectura y escritura oral de los estudiantes es invaluable al enseñar y evaluar a los estudiantes que hablan inglés afroamericano porque las características de esta variedad a menudo aparecerán en el habla, la lectura oral y el trabajo escrito de los estudiantes. Sin embargo, es fundamental que los educadores eviten avergonzar a los estudiantes por su variación del idioma o penalizarlos de manera desproporcionada por la presencia de variantes del idioma en su habla, lectura oral y trabajo escrito.

Al señalar los lugares donde el uso de la gramática por parte de los estudiantes difiere de las normas y convenciones del inglés estandarizado, es importante considerar si estos "errores" gramaticales podrían en realidad estar enraizados en el uso que hacen los estudiantes de un patrón de lenguaje característico del inglés afroamericano. Si es así, es importante explicar ambas patrones lingüísticos al estudiante. Esto implica guiar al estudiante para que reconozca dónde y cómo su uso está influenciado por el inglés afroamericano y, mientras reconoce y aprecia esta variación del idioma, también lo compara y contrasta con el inglés estandarizado.29

Sobre todo, es fundamental no centrarse en el uso gramatical del inglés estandarizado en el habla, la lectura oral y la escritura de los estudiantes hasta el punto de pasar por alto la calidad del contenido, la organización o el estilo del trabajo del estudiante. Si lo hace, penaliza en exceso a los estudiantes que usan inglés afroamericano y puede conducir a las frustraciones educativas discutidas anteriormente en este artículo que, lamentablemente, experimentan muchos estudiantes.30

Impacto en el aprendizaje de las matemáticas

Aunque algunos pueden creer que aprender matemáticas es simplemente una cuestión de manipular números, en realidad, algunos de los desafíos que enfrentan los estudiantes son lingüísticos, como cuando se les pide que resuelvan problemas matemáticos.31 Los problemas matemáticos verbales frecuentemente emplean construcciones existenciales como "Hay", "Hay" y "Hay", como en afirmaciones como "Hay seis manzanas en la bolsa". Esto puede causar dificultades a los estudiantes que usan el inglés afroamericano porque las construcciones existenciales varían; "It is" y "It's" se usan comúnmente en lugar de "There is", "There's" y "There are" (p. ej., "Son seis manzanas en la bolsa"). Estas y otras variaciones similares pueden afectar la forma en que los estudiantes que usan el inglés afroamericano leen y procesan los problemas verbales.32

Un estudio de la relación entre la complejidad lingüística de los problemas verbales y el éxito de los estudiantes al realizar los cálculos ofrece más evidencia de los desafíos que pueden enfrentar los estudiantes que usan el inglés afroamericano en el trabajo de clase de matemáticas.33 Trabajando con 75 estudiantes afroamericanos de segundo grado, los investigadores calcularon cómo el desempeño de cada estudiante en las pruebas se vio afectado por dos características del inglés afroamericano: la variabilidad de:s en formas verbales de tercera persona del singular (como en "Habla mucho", en comparación con "Habla mucho") y en construcciones posesivas (como en "La casa de mi mamá es grande", en comparación con "La casa de mi mamá es grande") . Los investigadores tomaron en cuenta la capacidad general de cada estudiante y la dificultad del problema matemático. Descubrieron que un grupo central de estudiantes, aquellos que estaban muy afectados por las diferencias lingüísticas, habrían respondido correctamente un 9 por ciento más de preguntas, en promedio, si la característica lingüística en cuestión no se hubiera incluido en el problema verbal. Los investigadores explicaron sus resultados sugiriendo que algunos estudiantes que usan inglés afroamericano pueden enfrentar una carga cognitiva adicional en su memoria de trabajo cuando leen y procesan problemas de matemáticas debido a la variación del idioma. Otro estudio encontró un impacto aún más fuerte, al estimar que los estudiantes de EE. UU. que no usan el inglés estandarizado pueden desempeñarse entre un 10 y un 30 por ciento peor en problemas matemáticos que en problemas comparables presentados en formato numérico.34 Estos resultados indican la importancia de comprender el papel significativo que juegan los factores lingüísticos, además de las habilidades computacionales, en las matemáticas.

Entonación y significado en el aula

Los sonidos del inglés implican entonación, tono, ritmo, acentuación y volumen, o lo que los lingüistas denominan prosodia, y pueden variar entre afroamericanos e inglés estandarizado. Por ejemplo, en inglés estandarizado, especialmente como se usa en el salón de clases, generalmente se espera que las preguntas aumenten en su entonación. En la oración "¿Vas a la tienda?", la palabra tienda generalmente se dirá con una entonación ascendente. Por el contrario, en el inglés afroamericano, las preguntas también se pueden formar con entonación descendente o plana. La pregunta "¿Vas a la tienda?" por lo tanto, puede decirse con entonación plana, como en "¿Vas a la tienda?".35

¿Por qué importa esto? Las diferencias en cómo se hacen las preguntas pueden ser críticas en la forma en que los educadores y los compañeros perciben a los estudiantes que usan el inglés afroamericano. También podría significar que los educadores que solo hablan inglés estandarizado podrían no reconocer de inmediato que un estudiante negro les está haciendo una pregunta. La entonación es importante en la escuela y en las interacciones cotidianas porque está directamente relacionada con la comprensión. A menudo también está implícitamente ligado a las nociones de cortesía, amabilidad y entusiasmo que están arraigadas en la cultura escolar y que están estrechamente alineadas con las prácticas culturales de una población mayoritaria de educadores blancos y mujeres en los Estados Unidos.

La falta de variación melódica en las voces de los estudiantes negros, especialmente los estudiantes varones, a menudo se malinterpreta de forma negativa y puede estar imbuida de percepciones de emociones que los estudiantes no tienen la intención de transmitir. Como resultado, los estudiantes que usan inglés afroamericano pueden ser evaluados académica, social y emocionalmente de manera inadecuada. En inglés estandarizado, la ausencia de un aumento al final de una pregunta se puede usar para indicar falta de compromiso, desinterés y falta de respeto. Este no es el caso en el inglés afroamericano, ya que los hablantes de esta variedad pueden igualmente producir preguntas con patrones de entonación ascendente, plana o descendente. Si un estudiante negro dice "¿Por qué estoy tomando esta prueba?" (con una entonación plana o descendente) en lugar de "¿Por qué estoy tomando esta prueba?" (con una entonación ascendente), un educador que no esté familiarizado con esta variedad puede interpretarlo como una señal de agresión, falta de cooperación, incumplimiento, retraimiento o falta de respeto, aunque el estudiante no haya tenido la intención de enviar tal mensaje. Otros patrones de entonación que parecen indicar emociones o comportamientos negativos, como la indiferencia o la rudeza, interactúan con comportamientos no verbales frecuentemente malinterpretados, como no hacer contacto visual cuando se escucha a un orador o encogerse de hombros.36 Como resultado, pueden intensificarse las impresiones erróneas de ciertos estudiantes.

Por estas razones, es esencial que los educadores tengan conocimiento y respeto por las diferencias en el uso de la entonación de los estudiantes. Esto es particularmente crítico cuando se interpretan los estados emocionales de los estudiantes, incluso si se percibe que los estudiantes suenan educados, entusiastas y respetuosos o aburridos, retraídos, poco cooperativos y enojados y cómo. Los educadores también deben ser conscientes de las diferencias de entonación para que puedan enseñarles a los estudiantes sobre ellas, ayudándolos a entenderse mejor entre sí y construir relaciones. La entonación también juega un papel importante en la comprensión de lectura y, a veces, los estudiantes malinterpretan los patrones de entonación como parte de este proceso. La variación en la entonación puede hacer que los estudiantes malinterpreten cómo se siente un personaje o cómo el autor pretendía que se leyera el texto.

Diferencias conversacionales

Las normas de conversación en inglés afroamericano también pueden diferir del inglés estandarizado y otras variedades de inglés en aspectos clave, como la forma en que las personas se saludan entre sí. Mientras que los niños y adultos blancos a menudo pueden usar los nombres de pila de los demás para mostrar amistad y familiaridad, los niños y adultos afroamericanos pueden preferir usar títulos para mostrar respeto, tanto en situaciones en las que hay una diferencia jerárquica entre los hablantes (p. ej., doctor- paciente o educador-alumno) y en situaciones más igualitarias.37

Las diferencias conversacionales entre el inglés estandarizado y el inglés afroamericano pueden malinterpretarse fácilmente. Un ejemplo importante rodea los estilos de tomar turnos. Cuando hablan con otros, los estudiantes negros pueden comunicarse de manera interactiva y enérgica, y pueden involucrarse en una conversación más superpuesta, de modo que más de una persona está hablando a la vez.38 La superposición con otro hablante a menudo se considera normal y cómoda en el inglés afroamericano (y en otras variedades, como el inglés judío americano).39). En inglés estandarizado, sin embargo, la superposición puede considerarse una forma de interrupción y puede ser ofensiva para el hablante. Estas diferencias pueden conducir a una falta de comunicación. En un estudio, cuando los estudiantes afroamericanos usaron turnos superpuestos, los educadores los percibieron como bulliciosos, ruidosos y fuera de control.40 Es importante ser sensible a las variaciones en la forma en que los estudiantes conversan entre sí y con los educadores. Si se esperan las normas conversacionales del inglés estandarizado, es posible que sea necesario enseñar explícitamente estas convenciones.

Las formas de juego verbal también han sido bien documentadas en la investigación sobre el inglés afroamericano, incluidas las formas en que los estudiantes que usan el inglés afroamericano interactúan con sus compañeros. El juego verbal es un vehículo a través del cual los hablantes hacen uso del lenguaje figurado, aprovechan el conocimiento cultural y personal, y aprenden habilidades de improvisación verbal y creativa similares a las que se desarrollan cuando los artistas aprenden a "improvisar" en la música jazz o "estilo libre" en música rap y hip hop. Sin embargo, la instigación, la significación y otras formas de burlas lúdicas pueden malinterpretarse, lo que puede derivar en otras formas de confrontación. La confrontación verbal en la escuela puede conducir a un conflicto, lo que puede causar que un estudiante sea reprendido o castigado. El conocimiento de los rituales de las justas verbales puede ser importante al evaluar si los estudiantes participan o no en juegos verbales.

Otra diferencia importante es dar órdenes. Los comandos indirectos son comunes en el inglés estandarizado, especialmente en entornos educativos. Por ejemplo, se les puede pedir a los estudiantes que formen una línea a través de afirmaciones indirectas como “Pongámonos en fila”, “Todavía no veo a nadie parado en la fila” o “Me gusta la forma en que algunos de ustedes están parados en la fila. ” En inglés afroamericano, es común usar comandos directos, como "Quiero que se alineen ahora". Por lo tanto, los estudiantes que usan inglés afroamericano pueden interpretar los comandos indirectos como preferencias o sugerencias, en lugar de comandos. Los educadores pueden desear enseñar explícitamente la conciencia de las diferentes normas culturales de sugerencias y órdenes. Por ejemplo, es posible que los educadores deban explicar que "Pongámonos en fila" y "Me gusta la forma en que todos hablan en voz baja" a menudo tienen los mismos significados que "Formen una fila ahora" y "Por favor, hablen en voz baja". Del mismo modo, es importante tener en cuenta que los educadores que emiten órdenes más directas a sus alumnos, como "Quiero que se pongan en fila ahora" o "Dejen de hablar", no necesariamente están siendo duros con sus alumnos, sino que pueden estar operando de acuerdo con diferentes normas culturales y lingüísticas.

Ni demasiado alto ni demasiado bajo

El volumen es otra característica lingüística que puede tener implicaciones para las interacciones en el aula. Muchos estereotipos perpetúan la idea de que los afroamericanos hablan más alto y tienden a gritar más a menudo que otros grupos raciales o étnicos, y que los estudiantes afroamericanos son más bulliciosos que otros estudiantes. Al mismo tiempo, también existe el estereotipo paradójico de que los estudiantes negros son silenciosos o retraídos, lo que a menudo lleva a que se los perciba como “con una pared levantada” o como distantes, hoscos y difíciles de conocer.

También se puede percibir que los estudiantes negros que no hablan mucho en la escuela tienen habilidades lingüísticas limitadas. Por ejemplo, los maestros pensaron que una estudiante llamada Zora tenía una discapacidad de aprendizaje porque se negaba a hablar mientras estaba en la escuela. Como resultado, se le pidió a Zora que repitiera el primer grado. Más tarde, cuando estaba en la escuela secundaria, Zora explicó que a menudo se había sentido nerviosa y fuera de lugar en la escuela, y optó por no hablar en los entornos escolares, tanto como mecanismo de defensa como para evitar llamar la atención sobre sí misma. Zora recordó que muchos profesores “pensaban que era lento, porque no decía nada cuando me hacían una pregunta”.41

Las observaciones en el aula revelan que los estudiantes que se sienten menos seguros al adherirse a las convenciones del inglés estandarizado y que se sienten menos seguros en contextos académicos pueden retirarse a varias etapas de tranquilidad o lo que puede percibirse como retraimiento. Otros estudiantes pueden hablar más fuerte y comportarse de manera que se perciba como “actuando mal”. Estos estudiantes también pueden usar más características del inglés afroamericano, cambiando el estilo de su habla del inglés estandarizado que generalmente se espera en el entorno escolar. Los compañeros pueden incluso intentar regular o ridiculizar las actuaciones verbales en voz alta de los estudiantes afroamericanos, etiquetándolos como "gueto". En tales situaciones, es importante no asumir que la variación en los patrones de comunicación de los estudiantes indica poca inteligencia, falta de cooperación u hostilidad. Los estudiantes pueden estar usando características del inglés afroamericano para afirmar su identidad.

Los estudiantes adquieren confianza y pueden disfrutar del éxito académico y social cuando saben inglés estandarizado y cuando ellos y sus educadores valoran los patrones lingüísticos que los estudiantes traen consigo a la escuela. La forma en que los educadores reaccionan a la variación del idioma envía un mensaje importante a los estudiantes sobre la seguridad y la aceptación; Los mensajes positivos de inclusión ayudan a los estudiantes a ver el aprendizaje como un proceso accesible y atractivo. Las diferencias de idioma pueden sumarse a otros factores estresantes escolares; por lo tanto, el salón de clases debe ser un lugar seguro para tomar riesgos y hablar, para que los estudiantes estén dispuestos a que se escuchen sus voces.42

Como una forma de comprender e incorporar activamente la variación del idioma en el aula, hemos creado el seminario web Share My Lesson "El sonido de la inclusión: uso de la poesía para enseñar la variación del lenguaje". ¡Este taller interactivo sacará a relucir la poesía en sus alumnos y en usted! Usaremos el estudio de la poesía para construir desde cero con los estudiantes e integrar los aspectos académicos, sociales y emocionales del aprendizaje del idioma. Nos enfocamos en compartir ideas sobre los conceptos de dialecto, variedades de lenguaje y translenguaje.

–AHCH, CM, RS y KB

WCon la información presentada en este artículo, los educadores están equipados para conceptualizar y hablar sobre las diversas dimensiones y las intersecciones cambiantes del idioma, la cultura, la raza y la identidad en toda su complejidad. Los educadores que están familiarizados con el inglés afroamericano como sistema lingüístico y que adoptan una perspectiva basada en las fortalezas también pueden brindarles a los estudiantes oportunidades para aprovechar los recursos lingüísticos de sus hogares y comunidades en su trabajo académico. La investigación revela que esta estrategia inclusiva es educativamente efectiva,43 y ofrece la validación que los estudiantes necesitan para sentir que pueden mostrarse como ellos mismos en las aulas y las escuelas.

El lenguaje no es solo una teoría o una idea; requiere diálogo y acción. Las acciones que realiza y las formas en que utiliza el lenguaje en el futuro son importantes, desde las conversaciones diarias que mantiene con los estudiantes y las familias hasta las formas en que aboga por la justicia lingüística en la práctica y la evaluación. Como dijo la autora y profesora Toni Morrison en su conferencia Nobel después de aceptar el Premio Nobel de Literatura en 1993: “Morimos. Ese puede ser el sentido de la vida. Pero hacemos lenguaje. Esa puede ser la medida de nuestras vidas”.44


Anne H. Charity Hudley es profesora de educación en la Universidad de Stanford, donde se centra en la relación entre la variación del lenguaje y las prácticas educativas. Es miembro de la Sociedad Lingüística de América y de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia. Christine Mallinson es la directora fundadora del Center for Social Science Scholarship, profesora de lenguaje, alfabetización y cultura, y profesora afiliada de estudios de género, mujeres y sexualidad en la Universidad de Maryland, condado de Baltimore. Rachel Samuels es especialista en apoyo a estudiantes de primaria en Williamsburg, Virginia. Fue la Maestra de Lectura del Año de Virginia en 2019. Kimberly Bigelow es subdirectora de alfabetización en Washington, DC; tiene 15 años de experiencia como maestra de primaria y entrenadora de instrucción.

* Para obtener más información, consulte "Enseñar a leer a niños afroamericanos" en la edición Summer 2021 de Educador estadounidense. (volver al artículo)

Notas finales

1. D. Paris y H. Alim, eds., Pedagogías Culturalmente Sustentables: Enseñanza y Aprendizaje para la Justicia en un Mundo Cambiante (Nueva York: Teachers College Press, 2017).

2. A. Caridad Hudley y C. Mallinson, Comprender la variación del idioma inglés en las escuelas de EE. UU. (Nueva York: Teachers College Press, 2011); y A. Charity Hudley y C. Mallinson, We Do Language: variación del idioma inglés en el aula de inglés de secundaria (Nueva York: Teachers College Press, 2014).

3. J. Rickford y R. Rickford, Hablado del alma: la historia del inglés negro (Nueva York: John Wiley & Sons, 2000).

4. G. Smitherman, Talkin That Talk: idioma, cultura y educación en América africana (Nueva York: Routledge, 1999).

5. P. Carter, Keepin' It Real: Éxito escolar más allá de blanco y negro (Nueva York: Oxford University Press, 2007).

6. A. Baker-Bell, Justicia lingüística: lengua negra, alfabetización, identidad y pedagogía (Nueva York: Routledge, 2020).

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8. Ver H. Fogel y L. Ehri, “Teaching Elementary Students Who Speak Black English Vernacular to Write in Standard English: Effects of Dialect Transformation Practice” Psicología educativa contemporánea 25, núm. 2 (abril de 2000): 212–35; y Baker-Bell, Justicia lingüística.

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13. D. Preston, "Inseguridad lingüística cuarenta años después" Revista de lingüística inglesa 41, no. 4 (2013): 304-31.

14. Carretero, manteniéndolo real.

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22. J. Washington y M. Seidenberg, "Enseñanza de la lectura a los niños afroamericanos: cuando el idioma del hogar y la escuela difieren" Educador estadounidense 45, no. 2 (Verano 2021): 26 – 33, 40.

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41. V. Evans-Winters, Enseñanza de niñas negras: resiliencia en aulas urbanas (Nueva York: Peter Lang, 2005), 101.

42. A. Ball, "Empoderamiento de las pedagogías que mejoran el aprendizaje de los estudiantes multiculturales" Registro universitario de docentes 102, núm. 6 (2000): 1006–34; y C. Lee, “Cada adiós no se ha ido: análisis de los fundamentos culturales de la conversación en el aula”, Revista internacional de estudios cualitativos en educación 19, no. 3 (2006): 305-27.

43. Foster, “'Se está cocinando ahora'”; C. Kynard, "Stank 2.0 y la contrapoética del lenguaje negro en las aulas universitarias" Profesor-erudito-activista, 9 de octubre de 2017; S. Perryman-Clark, Investigación docente afrocéntrica: repensar la adecuación y la inclusión (Nueva York: Peter Lang, 2013); y E. Richardson, “Crítica sobre la problemática de implementar el afrocentrismo en el currículo tradicional: 'Los poderes fácticos'” Revista de estudios negros 31, no. 2 (2000): 196-213.

44. T. Morrison, “Nobel Lecture”, Fundación Nobel, 7 de diciembre de 1993, premionobel.org/nobel_prizes/literature/laureates/1993/morrison-lecture.html.

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Educador estadounidense, Invierno 2022-2023