Resolución AFT

OPOSICIÓN A LA BIGOTRÍA ANTIMUSULMAN, DISCRIMINACIÓN Y VIOLENCIA

POR CUANTO, la Federación Americana de Maestros se fundó, entre otros, en los principios de solidaridad, igualdad, oportunidad y justicia, y esos principios han guiado nuestro trabajo durante más de 100 años; y

CONSIDERANDO que, a lo largo de nuestra historia, estos principios nos han llevado a luchar contra el racismo y la intolerancia religiosa, y a proteger a quienes han sido blanco de discriminación y violencia motivados por el odio y la intolerancia; y

POR CUANTO, después de los ataques terroristas de septiembre 11, 2001, la AFT y la Federación Unida de Maestros desempeñaron un papel importante al proporcionar a los maestros herramientas y recursos educativos para luchar contra los prejuicios y la intolerancia contra los musulmanes en los Estados Unidos y promover una visión inclusiva de los musulmanes como parte de nuestra democracia pluralista; y

POR CUANTO, hoy, los musulmanes en los Estados Unidos continúan siendo el blanco de la intolerancia, la discriminación y la violencia; y

Considerando que, según informes del FBI, los crímenes de odio contra los musulmanes en los Estados Unidos, como el incendio provocado de mezquitas y la violencia contra personas identificables como musulmanes, se han triplicado en la última década y han aumentado a un ritmo que ha superado el dramático aumento general en crímenes de odio desde el comienzo de la campaña presidencial de Donald Trump de 2015-16;[ 1 ] y

POR CUANTO, hay buenas razones para creer que las estadísticas del FBI subestiman considerablemente el alcance de estos crímenes de odio, ya que se basan en informes locales de aplicación de la ley, que a menudo son incompletos e inexactos, por ejemplo, no se reportaron homicidios de crímenes de odio al FBI. Oregon en 2017, a pesar de que un hombre fue acusado de apuñalar fatalmente a dos hombres de Portland e hiriendo gravemente a otro después de defender a dos niñas musulmanas estadounidenses que estaban siendo amenazadas físicamente por un hombre que gritaba insultos antimusulmanes y racistas;[ 2 ] y

CONSIDERANDO que, más recientemente, durante el mes sagrado del Ramadán, una mezquita en New Haven, Connecticut, fue seriamente dañada por un incendio provocado, convirtiéndolo en uno más en una serie de lugares de culto islámico que han sido objeto de tales ataques; y

POR CUANTO, este aumento dramático en los crímenes de odio y los actos de discriminación contra los musulmanes estadounidenses desde 2015 es atribuible, en gran medida, al clima creado por la retórica inflamatoria, odiosa y los actos discriminatorios de Trump, tanto como candidato presidencial como presidente; y

POR CUANTO, la campaña de Trump llama a "un cierre total y completo de los musulmanes que ingresan a los Estados Unidos", y la prohibición de viajes musulmanes de su administración, ha estado entre los actos que han alimentado este clima; y

POR CUANTO, este clima de odio anti-musulmán ha adquirido un carácter internacional, como se ve en la matanza masiva de musulmanes 51 en los ataques 2019 de marzo en dos mezquitas en Christchurch, Nueva Zelanda, por un individuo que declaró su apoyo a Trump como un "Símbolo de identidad blanca renovada y propósito común" en un manifiesto que explica sus acciones asesinas; y

CONSIDERANDO que, en este clima posterior a 2015, los estudiantes y educadores musulmanes han sido blanco de un número creciente de incidentes de discurso de odio, discriminación y violencia anti-musulmanes en nuestras escuelas;[ 3 ] y

POR CUANTO, los educadores en nuestras escuelas han encontrado que el bienestar de sus estudiantes musulmanes es una preocupación creciente, ya que estos estudiantes luchan con cuestiones de autoimagen y autoestima frente a los ataques a su identidad y ser; y

POR CUANTO, estas luchas se ven agravadas por los estudiantes musulmanes por el miedo, la ansiedad y la depresión de que la prohibición de viajar musulmana podría conducir a una separación permanente de los familiares y amigos, e incluso ser un presagio de expulsión de los Estados Unidos;[ 4 ] y

POR CUANTO, en este clima posterior a 2015, el tema de larga data de los libros de texto y materiales educativos que proporcionan retratos estereotipados y perjudiciales de los musulmanes, que refuerzan las opiniones sesgadas que se encuentran en los medios de comunicación, se ha convertido en un tema de acción más urgente:[ 5 ]

RESUELTO, que la Federación Estadounidense de Maestros afirma nuestra oposición inequívoca a la intolerancia, la discriminación y la violencia contra los musulmanes, lo que está en consonancia con nuestro legado histórico de oponerse a todas las manifestaciones de intolerancia y racismo; y

RESUELVE, que la AFT afirma nuestra solidaridad con los musulmanes en nuestras filas, y con los estudiantes, pacientes y ciudadanos musulmanes a quienes servimos. A los que los atacan, les decimos: Ustedes nos han atacado a todos, y responderemos como uno solo; y

RESUELTO, que la AFT condena el clima de intolerancia y odio hacia los musulmanes que ha sido habilitado por la retórica inflamatoria e intolerante del presidente Trump y sus seguidores; y

RESUELTO, que la AFT condena la prohibición de viajar musulmana como una política que no se basa en nuestra seguridad nacional sino en prejuicio y miedo irracional, y que constituye una violación de nuestras protecciones de la Primera Enmienda de la libertad de religión para todos; y

RESUELTO, que la AFT apoya la inclusión de estudiantes musulmanes en las protecciones existentes de los derechos civiles educativos de estudiantes de poblaciones minoritarias y oprimidas; y

RESUELTO, que a través de sus armas y programas educativos, la AFT continuará diseminando materiales y recursos educativos que brinden información objetiva y sin prejuicios sobre los musulmanes y su fe religiosa, y apoyen los valores democráticos de inclusión, no discriminación y libertad religiosa para todos; y

RESUELTO que, a través de sus brazos y programas educativos, la AFT continuará difundiendo materiales y recursos educativos que ayuden a los maestros a satisfacer las necesidades pedagógicas y socioemocionales de los estudiantes musulmanes; y

RESUELTO, que a través de sus publicaciones educativas, la AFT publicará un análisis de los libros de texto en uso en la educación de los EE. UU. Que identifica los casos en que los musulmanes y su fe religiosa son retratados de manera estereotipada y perjudicial, utilizando información inexacta e incompleta, y los casos en que son retratados de manera precisa e inclusiva; y

RESUELTO, que la AFT reconoce la necesidad y el valor de los educadores musulmanes para organizarse, y afirma el derecho de los miembros musulmanes de la AFT a establecer un comité formal, como lo han hecho los miembros de otras tradiciones religiosas.


[ 1 ]Mike Levine, "Un caso" extraño "del FBI destaca el impacto del sesgo antimusulmán en los Estados Unidos", ABC News, marzo 19, 2019, www.abcnews.go.com/Politics/odd-fbi-case-highlights-impact-anti-muslim-…; y Southern Poverty Law Center, “Hate Crimes Rise for Second Straight Year; La violencia contra los musulmanes se dispara en medio de la retórica xenófoba del presidente Trump”, 13 de noviembre de 2017, www.splcenter.org/news/2017/11/13/hate-crimes-rise-second-straight-year....

[ 2 ]Maya Berry y Kai Wiggins, “Las estadísticas del FBI sobre los crímenes de odio dan miedo. Entonces, ¿qué es lo que falta? "CNN, noviembre 14, 2018, www.edition.cnn.com/2018/11/14/opinions/fbi-hate-crimes-data-whats-miss….

[ 3 ]Ibíd.

[ 4 ]John Rogers y col. Enseñanza y aprendizaje en la era de Trump: aumento del estrés y la hostilidad en las escuelas secundarias de Estados Unidos, Instituto de Democracia, Educación y Acceso de UCLA, octubre 2017, www.fcis.org/uploaded/Data_Reports/Teaching_-_Learning_in_the_Age_of_Tr...; y John Rogers et al., Escuela y sociedad en la era de Trump, Instituto de Democracia, Educación y Acceso de UCLA, marzo 13, 2019, www.idea.gseis.ucla.edu/publications/school-and-society-in-age-of-trump.

[ 5 ]Liz Jackson, "Islam y musulmanes en las escuelas públicas de EE. UU. Desde septiembre 11, 2001" Educación Religiosa 106, no. 2 (2011).

 

(2019)