Cómo dar vida al antirracismo en los sindicatos de docentes y más allá

Fomentar coaliciones de justicia educativa, con padres y organizaciones comunitarias profundamente arraigadas en las comunidades negras, latinas e indígenas, ha sido fundamental para el éxito del Sindicato de Maestros de Chicago, por lo que me sentí muy motivado para ayudar a la Federación de Maestros de Illinois a desarrollar su 2021. Guía de organización antirracismo (que está disponible de forma gratuita en go.aft.org/ixj). De vez en cuando, los miembros del sindicato que son nuevos en la construcción de coaliciones preguntarán por qué tenemos que centrarnos en el antirracismo. Si bien el maestro de educación cívica que hay en mí prefiere desafiar la supremacía blanca y nuestras raíces como sociedad de colonos (desde el robo de tierras indígenas hasta la esclavización de personas y la exclusión), la guía del IFT es fácil de usar y directa. Como explica:

[El trabajo antirracista] es imperativo para que ganemos. El hostigamiento racial siempre se ha utilizado como estrategia para dividir a los trabajadores e impulsar intereses corporativos antilaborales. La solidaridad racial es nuestra estrategia para construir poder y desmantelar los sistemas opresivos que explotan a los trabajadores.1

Espero que todos adopten el trabajo antirracista para, como dice la guía, “crear un mundo donde todos podamos vivir plenamente en nuestra humanidad”.2 El movimiento sindical se construyó sobre la necesidad de que “blancos y negros se unieran y lucharan”.3 y sólo puede crecer mediante un enfoque similar.

Además de ofrecer ejemplos de cómo varios locales del IFT, incluidos el CTU y la Federación de Maestros de Granite City, están promoviendo el antirracismo, la guía comparte varias formas de incorporar el antirracismo a los procesos y prácticas sindicales estándar. Los extractos que aparecen a continuación (de la página 5 de la guía) muestran algunas de las formas en que todos los sindicatos de docentes podrían participar en este trabajo.

El trabajo antirracista comienza con el examen de los numerosos sistemas, políticas y prácticas de un lugar de trabajo y un sindicato. ¿Están produciendo resultados racistas? ¿Se centran en las necesidades de los más marginados, excluidos y explotados?

  • Reclutamiento, contratación, retención y promoción.
    ¿Qué procesos se utilizan para reclutar y contratar candidatos? ¿El grupo de candidatos es diverso? ¿Existen sistemas internos para garantizar que haya un acercamiento intencional a los grupos históricamente marginados? ¿Existen sistemas de apoyo para que diversos candidatos tengan éxito y prosperen en su lugar de trabajo? ¿Los miembros de BIPOC [negros, indígenas y de color] están asignados desproporcionadamente a trabajos menos deseables que reciben una remuneración más baja?
  • Liderazgo sindical
    ¿El liderazgo de su local/consejo/capítulo refleja la diversidad de su membresía? ¿La comunidad a la que sirve? ¿Existen oportunidades de compromiso y participación para todos los miembros? ¿Son bienvenidas y valoradas las contribuciones y participación de todos los miembros? ¿Cómo fomenta o desalienta el local/consejo/capítulo el compromiso y la participación de grupos subrepresentados?
  • Plan de estudios
    ¿Se ven los estudiantes a sí mismos de manera positiva y afirmativa dentro del plan de estudios? ¿Tienen la oportunidad de “ver” y aprender sobre otras culturas y sus contribuciones a la sociedad? ¿Los planes de estudio alientan a los estudiantes a criticar y desafiar los sistemas? ¿Anima a los estudiantes a hacer preguntas o simplemente a responder preguntas?
  • Políticas y procedimientos disciplinarios
    • Estudiantes: ¿Los estudiantes negros, los estudiantes con discapacidades o los estudiantes queer son disciplinados con más frecuencia o más dureza que sus compañeros? ¿Tienen los estudiantes más acceso a la policía que a trabajadores sociales, consejeros o psicólogos? ¿Qué pasa con los códigos de vestimenta? ¿El distrito desaconseja ciertos peinados y estilos de vestimenta que se asocian comúnmente con culturas no blancas?
    • Miembros: ¿Las personas de color o LGBTQIA+ son disciplinadas con mayor frecuencia y dureza? ¿El código de “vestimenta profesional” se ajusta a los estándares blancos? ¿Ciertas reglas impactan más que otras al personal marginado? ¿Se aplican las reglas de manera justa?
  • Tareas de clase/estudiante
    ¿Se les asigna con más frecuencia a los maestros negros y morenos “esos niños”? ¿Tienen los maestros negros y morenos menos acceso a la enseñanza de cursos de nivel superior (es decir, Colocación Avanzada y honores)? ¿Están los estudiantes negros y morenos subrepresentados en los cursos de Colocación Avanzada y de honores y sobrerrepresentados en los cursos de recuperación? ¿Cómo se determina la ubicación de los estudiantes en estos cursos?

Los sindicatos de docentes que se comprometan y actúen en base a estas ideas, así como otras que se ofrecen en la guía del IFT, estarán bien preparados para ayudar a construir las coaliciones amplias, diversas y antirracistas que son necesarias para satisfacer las necesidades de nuestros estudiantes.


Notas finales

1. Federación de Maestros de Illinois, Guía de organización antirracismo: Cómo promover el trabajo antirracismo en su sindicato (Westmont, Illinois: 2021), c762f3cd-45f3-45ff-afbc-9ed8df287a9b.usrfiles.com/ugd/c762f3_b513850f02534c4dae4c943018b61344.pdf, 3.

2. Federación de Maestros de Illinois, Guía de organización antirracismo, 3.

3. C. James, "CLR James y el siglo XXI", CLR James Diario 8, núm. 1 (invierno 2000/2001): 126–33, jstor.org/stable/26759389.

Educador estadounidense, Invierno 2023-2024