Esperanza en tiempos oscuros

 

DLa emocracia está en crisis en todo el mundo. Durante años, las encuestas en Estados Unidos y Europa han sugerido un aumento alarmante en el número de jóvenes que creen que la democracia es una mala forma de dirigir una sociedad.¹ La democracia está en retirada en Rusia, Hungría, India, Venezuela y Filipinas. Y en noviembre, sucedió lo impensable, ya que casi la mitad de los votantes estadounidenses eligieron a un presidente que siempre ha ignorado las normas constitucionales democráticas como la libertad de prensa, la libertad de religión y la independencia del poder judicial, normas que hasta ahora habían sido ampliamente aceptadas. por miembros de los dos principales partidos políticos. Ese presidente, Donald J. Trump, ahora busca debilitar otros pilares de nuestra democracia, incluida la educación pública y los sindicatos libres.

Históricamente, los sindicatos de docentes han desempeñado un papel especial en el fortalecimiento de las culturas democráticas, y se les pide con urgencia que lo hagan nuevamente. Lo que se necesita ahora más que nunca es un "sindicalismo de justicia social" que va más allá del estrecho interés propio de los miembros en la negociación de mejores salarios y beneficios para participar también en luchas críticas por la educación pública, el sindicalismo y los derechos civiles en el hogar y en el extranjero. Este movimiento no solo debe resistir ferozmente las malas ideas, sino también ofrecer una visión nueva, vibrante e inclusiva que pueda ser un modelo para las personas que defienden los valores democráticos en todo el mundo.

 

La crisis en la democracia estadounidense

Si bien los partidos opositores a menudo han criticado a los candidatos presidenciales por diluir las normas constitucionales, la candidatura de Trump fue diferente. Los colegas republicanos tuvieron que distanciarse repetidamente de su propio abanderado por ignorar los valores democráticos esenciales. Michael Gerson, ex redactor de discursos para el presidente George W. Bush, dijo que, en Trump, "hemos alcanzado la culminación de los temores de los fundadores: la democracia está produciendo una amenaza genuina a la forma estadounidense de autogobierno".² Peter Wehner, otro veterano funcionario republicano, escribió sobre la candidatura de Trump: “Los fundadores, conociendo la historia y la naturaleza humana, se preocuparon mucho por idear un sistema que evitara que los demagogos y las personas con tendencias autoritarias se alzaran en Estados Unidos. Ese sistema ha sido extraordinariamente exitoso. Nunca antes habíamos enfrentado la posibilidad de que un hombre fuerte político se convirtiera en presidente. Hasta ahora."³ (Para comprender cómo la tiranía en la historia europea puede informar el clima político actual de nuestro país, consulte "Historia y tiranía", de Timothy Snyder, en este número).

Considere cómo, una vez elegido, Trump ha seguido desafiando los valores democráticos con una frecuencia alarmante:

• Libertad de religión. La Primera Enmienda prevé el libre ejercicio de la religión, sin embargo, durante la campaña, Trump propuso una prueba religiosa sobre inmigración, llamando a "un cierre total y completo de los musulmanes que ingresan a los Estados Unidos". Una vez en el cargo, Trump le preguntó a la ex ciudad de Nueva York El alcalde Rudy Giuliani elaborará una versión de su prohibición musulmana, que ha sido impugnada en los tribunales.
• Libertad de prensa y menoscabo de los hechos. La prensa libre es esencial para responsabilizar a los funcionarios del gobierno, por lo que la Corte Suprema de los Estados Unidos, hace más de medio siglo, sugirió protección especial contra demandas por difamación presentadas por figuras públicas.⁴ Durante la campaña, sin embargo, Trump prometió "abrir" las leyes de difamación de la nación.⁵ Una vez elegido, Trump describió a los miembros de la prensa como "enemigos del pueblo", una frase utilizada por Joseph Stalin y otros dictadores. También trató de desacreditar a la prensa alegando que participan en "noticias falsas", una técnica utilizada por los autócratas en otros países.
• Un poder judicial independiente. Durante la campaña y los primeros meses de su presidencia, Trump atacó repetidamente al poder judicial federal, que en la visión de los fundadores representaba una rama de gobierno igual e independiente. Él criticó a un juez federal que presidió una demanda contra la Universidad Trump, sugiriendo que un jurista de origen mexicano nacido en Indiana, Gonzalo Curiel, era incapaz de ser neutral en la demanda debido a la posición de Trump sobre la inmigración ilegal. Cuando la prohibición de viajar de Trump a personas de varios países de mayoría musulmana fue impugnada con éxito en los tribunales, Trump denigró al autor del fallo como un "supuesto juez", que el propio candidato de Trump a la Corte Suprema, Neil Gorsuch, rechazó.
• Chivo expiatorio de las minorías y las mujeres. En términos más generales, Trump ha utilizado la táctica clásica de los demagogos que buscan mejorar su propio poder al animar a las minorías de la sociedad. Se ha centrado principalmente en los musulmanes e inmigrantes de México, a quienes calificó de "violadores". Él eligió como vicepresidente al gobernador de Indiana, Mike Pence, quien llegó a la fama nacional por anular los derechos de LGBTQ (lesbianas, gays, bisexuales). , transgénero, queer y cuestionamiento) comunidades. Los fundadores advirtieron contra una "tiranía de la mayoría" que anuló los derechos de las minorías. Mientras que algunos de los fundadores estaban particularmente preocupados por el populismo de izquierda que atacaba a los propietarios, el populismo de derecha de Trump era aún más insidioso, obsesionado con los liberales de élite que supuestamente "mimaban a las minorías".⁶ Trump también ha objetivado a las mujeres a lo largo de su vida y las ha tenido en tan poca consideración que se jactó de su capacidad de cometer asalto sexual con impunidad.
• Buscando socavar el respeto por los resultados electorales. En el tercer debate presidencial con Hillary Clinton, Trump asombró a los observadores al negarse a decir que respetaría los resultados de las elecciones, un sello distintivo de la democracia estadounidense durante siglos. Después de las elecciones, hizo un reclamo infundado sobre la victoria de Clinton en el voto popular, acusando sin evidencia de que millones de personas indocumentadas habían votado ilegalmente.
• Una preferencia por los autoritarios. Durante la campaña, Trump mostró admiración por Vladimir Putin, en un momento dado que el dictador ruso era "un líder mucho más que nuestro líder". El campeón de ajedrez ruso Garry Kasparov respondió: "Vladimir Putin es un líder fuerte de la misma manera que el arsénico es una bebida fuerte ".⁷ Trump también expresó su admiración por el dictador iraquí Saddam Hussein, Kim Jong Un de Corea del Norte y los líderes chinos detrás de la masacre de la Plaza Tiananmen.⁸ "No hay precedentes de lo que Trump está diciendo", señaló el ex asesor de Mitt Romney, Max Boot. “George McGovern no estaba corriendo diciendo '¡qué tipo tan maravilloso es Ho Chi Minh!' "⁹ En una sorprendente entrevista postelectoral con Bill O'Reilly, Trump respondió una pregunta sobre los asesinatos de Putin preguntando: "¿Qué, crees que nuestro país es tan inocente?" El senador republicano John McCain denunció al presidente por "coquetear con el autoritarismo y romantizarlo como nuestra moral equivalente."¹⁰

Trump ha exhibido una serie de otros rasgos típicos de los autoritarios: expresar impaciencia con el estado de derecho (abogando por la tortura y el asesinato de familias de presuntos terroristas); celebrando la violencia de la mafia (sugiriendo que los manifestantes sean "llevados a cabo en una camilla"); respaldando la posibilidad de encarcelar a su oponente político ("encerrarla"); y, en general, sugiere que, como un hombre fuerte centroamericano, estaba en una posición única para rescatar a la nación ("solo yo puedo arreglarlo").

Estos desarrollos se sumaron a las amenazas de larga data a nuestra democracia por parte de los esfuerzos estatales de supresión de votantes dirigidos a las comunidades minoritarias y de bajos ingresos y de la Corte Suprema de los Estados Unidos Ciudadanos Unidos decisión de amplificar la voz ya enorme de las corporaciones ricas. Es probable que la presidencia de Trump acelere ambas tendencias inquietantes.

En este contexto, la agenda del presidente Trump para privatizar las escuelas públicas y atacar a los sindicatos, aunque son elementos básicos del conservadurismo durante una generación, adquiere un carácter más amenazante. De hecho, los ataques contra la educación pública y los sindicatos, pilares de nuestra democracia, deben considerarse tan preocupantes como los ataques contra la independencia del poder judicial, la prensa libre y la libertad religiosa.

 

La privatización de la educación pública.

En la campaña presidencial de 2016, Trump hizo campaña en un programa para emplear $ 20 mil millones en fondos federales para subvenciones en bloque para promover la elección de escuelas, incluidos vales de escuelas privadas.¹¹ La secretaria de educación de Trump, Betsy DeVos, ha sido una ardiente defensora de los cupones de escuelas privadas.¹² Ella "ha pasado décadas, y muchos millones, presionando para desestabilizar y financiar las escuelas públicas", señala Randi Weingarten, presidenta de la Federación Estadounidense de Maestros.¹³ La primera propuesta de presupuesto de la administración incluyó $ 1.4 mil millones en nuevos fondos como anticipo de un plan final para $ 20 mil millones en gastos anuales.¹⁴ Otros informes de prensa sugieren que la administración está considerando una propuesta para dedicar hasta $ 20 mil millones para crear el primer programa de crédito fiscal federal de la nación para apoyar a los estudiantes que asisten a escuelas privadas.¹⁵

Aunque una amenaza menos transparente para el financiamiento de las escuelas públicas que un comprobante directo, la propuesta de impuestos, señala Sasha Pudelski de AASA, la Asociación de Superintendentes Escolares, es "un comprobante de puerta trasera". Ella observa: "El resultado final es el mismo: dólares de impuestos federales ir a escuelas privadas ".¹⁶ Cualquiera de las formas de privatización (un bono de escuela privada directa o un crédito fiscal de escuela privada) debilitaría una característica central de la democracia estadounidense.

Desde la fundación de la educación pública en los Estados Unidos, las escuelas públicas han sido encargadas no solo de dar a los futuros trabajadores habilidades para el mercado privado, sino también de preparar a los estudiantes para ser ciudadanos en una democracia. Los fundadores de nuestro país estaban profundamente preocupados por encontrar formas de asegurar que su nueva democracia, que proporcionaba la soberanía definitiva a los puntos de vista colectivos de los ciudadanos promedio a través del voto, no fuera presa de los demagogos. El problema del demagogo, creían los fundadores, era endémico de la democracia.¹⁷

Una respuesta a la amenaza de los demagogos y el gobierno de la "mafia" en una democracia, sugirieron los fundadores, fue el elaborado sistema constitucional de controles y equilibrios de Estados Unidos que distribuye el poder entre las diferentes ramas del gobierno. Pero la educación proporcionó un segundo baluarte fundamental contra los demagogos. Thomas Jefferson argumentó que la educación general era necesaria para "permitir que cada hombre juzgue por sí mismo lo que asegurará o pondrá en peligro su libertad".¹⁸ Los fundadores querían que los votantes fueran inteligentes para distinguir a los líderes serios de alto carácter de los estafadores que no tienen en mente los intereses de la nación.

Más allá de eso, la educación pública en los Estados Unidos también tenía la intención de infundir un amor por la democracia liberal: un respeto por la separación de poderes, por una prensa libre y un ejercicio religioso libre, y por los derechos de las minorías políticas. El fundador de la educación pública estadounidense, el educador de Massachusetts del siglo 19 Horace Mann, vio la educación pública como fundamental para la democracia. "Una forma republicana de gobierno, sin inteligencia en el pueblo, debe ser, a gran escala, lo que sería una casa de locos, sin superintendente o guardianes, en una pequeña".¹⁹

La centralidad de la educación pública para la democracia estadounidense no era solo la creencia pintoresca de los líderes de los siglos 18 y 19th. En 1938, cuando demagogos peligrosos estaban erigiendo regímenes totalitarios en muchas partes del mundo, el presidente Franklin D. Roosevelt señaló: “La democracia no puede tener éxito a menos que quienes expresan su elección estén preparados para elegir sabiamente. La verdadera salvaguardia de la democracia, por lo tanto, es la educación ”.²⁰

Y en un caso de la Corte Suprema de 1952, el juez Felix Frankfurter, al señalar el papel central de las escuelas públicas en nuestro sistema de autogobierno, dijo que los maestros deben ser considerados "como los sacerdotes de nuestra democracia".²¹ Todas las naciones, señaló el fallecido historiador Paul Gagnon, brindan una excelente educación a "aquellos que se espera que dirijan el país", y la calidad de esa educación "no puede estar muy lejos de lo que todos en una democracia necesitan saber".²²

Un sistema de cupones de escuelas privadas y créditos fiscales pone en peligro esta visión en varios niveles: los programas de cupones de escuelas privadas han reducido en algunos casos el rendimiento académico (lo que podría producir votantes menos exigentes); no están controlados democráticamente (y, por lo tanto, no modelan la democracia para los estudiantes); las escuelas privadas que reciben cupones no están abiertas a todos los estudiantes de la misma manera que las escuelas públicas y podrían segregar aún más a los estudiantes (socavando el mensaje democrático de que todos somos iguales); y, lo peor de todo, ni siquiera están diseñados para promover valores democráticos.

Los cupones de las escuelas privadas se venden como una forma de que los padres seleccionen a mano las escuelas que refuerzan los valores que se enseñan en el hogar, pero una democracia requiere pensadores críticos que estén expuestos a nuevas ideas y piensen creativamente sobre puntos de vista competitivos. Como un asunto empírico, además, los cupones no han logrado aumentar el rendimiento académico, y el rendimiento de los estudiantes a veces retrocede. En una nación donde grandes proporciones de estudiantes ya tienen problemas para distinguir las "noticias falsas" de las reales, apenas podemos permitirnos reducir las habilidades académicas.²³

Martin Carnoy, de la Universidad de Stanford, publicó recientemente un informe que resume la evidencia de los programas de cupones de Milwaukee, Cleveland, Nueva York, Washington, DC, Florida, Chile e India, y concluyó que "la investigación no muestra que los cupones mejoren significativamente el rendimiento de los estudiantes".²⁴ Los estudios más recientes son los más condenatorios. Como señala Kevin Carey de New America, la investigación más reciente sobre programas de cupones en Indiana, Louisiana y Ohio muestra resultados negativos para los estudiantes.²⁵ Douglas Harris, de la Universidad de Tulane, señala que en Louisiana, por ejemplo, "los estudiantes que participaron en el programa de cupones tuvieron una disminución en los puntajes de las pruebas de rendimiento de 8 a 16 puntos porcentuales".²⁶

Las escuelas privadas tampoco pueden modelar para los estudiantes la toma de decisiones democráticas que hacen las escuelas públicas. Los conservadores en los últimos años han tratado de redefinir la educación "pública" como cualquier forma de educación, incluidas las escuelas privadas, que recibe fondos de los contribuyentes.²⁷ Pero a diferencia de las escuelas públicas, las escuelas privadas no están controladas democráticamente y, por lo tanto, no modelan para los estudiantes el toma y daca de la democracia.²⁸ Como señala el periodista Nikole Hannah-Jones, para los antiguos atenienses y romanos, "'Público' representaba no solo cómo se financiaba algo, con el dinero de los impuestos de los ciudadanos, sino también la propiedad comunal de las instituciones y una sociedad que privilegiaba lo común bueno sobre el avance individual ".²⁹

Otra parte de ser público es proporcionar acceso democrático. Las escuelas públicas aceptan todos los aspectos y no pueden discriminar en función de la religión del estudiante u otros factores. Por el contrario, en Carolina del Norte, como Kimberly Quick, asociada de políticas de Century Foundation, ha documentado, se han utilizado vales financiados con fondos públicos para apoyar a las escuelas que discriminan abiertamente en función de la religión y la orientación sexual.³⁰

Por ejemplo, la Escuela Cristiana Fayetteville recibió más de $ 285,000 en fondos de contribuyentes en 2015 – 2016 a pesar de que la escuela declara en su manual para estudiantes que "no admitirá familias que pertenecen o expresan fe en religiones no cristianas tales como, pero no limitado a: mormones (Iglesia SUD), testigos de Jehová, musulmanes (Islam), judíos no mesiánicos, hindúes, budistas, etc. "La escuela también dice que" no admitirá a las familias que se dedican al uso ilegal de drogas, la promiscuidad sexual, la homosexualidad (LGBT) u otros comportamientos que las Escrituras definen como desviados y pervertidos ".³¹ El uso de fondos públicos para educar a los estudiantes en instituciones religiosamente segregadas, como ha señalado la teórica política Amy Gutmann, puede debilitar una de las lecciones centrales de la democracia: que en Estados Unidos, los estudiantes de orígenes muy diferentes pueden aprender en un espacio común cómo navegar y negociar la diferencia , como lo hacemos en el proceso democrático.³²

 

El asalto a los sindicatos

Los ataques de Trump a los sindicatos también son profundamente preocupantes para la democracia. Aunque Trump se promocionó a sí mismo como el candidato del olvidado trabajador estadounidense, y ganó hogares de sindicatos blancos sin titulares de títulos universitarios por un margen de 12, ha abrazado una agenda consistentemente anti-laboral.³³ Como señala mi colega de la Fundación Century, Moshe Marvit, el historial laboral temprano de Trump sugiere que "puede ser peor que cualquier presidente en la memoria reciente".³⁴

Trump ha llenado su gabinete con multimillonarios "que han pasado sus carreras atacando a los trabajadores y al gobierno", señala Marvit. El nominado inicial de Trump para encabezar el Departamento de Trabajo, Andrew Puzder, le dijo a un periodista que le gustaba reemplazar a los empleados con robots porque: "Siempre son educados, siempre venden, nunca toman vacaciones, nunca llegan tarde, nunca hay un error -y-fall, o un caso de discriminación por edad, sexo o raza ".³⁵ Trump nombró a un individuo para la Corte Suprema de los EE. UU., Neil Gorsuch, que generalmente se puso del lado de las corporaciones contra los trabajadores y bien puede proporcionar el voto decisivo para despojar a los sindicatos del sector público de su capacidad para recaudar las cuotas de los "pasajeros gratuitos", empleados que se benefician de negociación colectiva pero no desea pagarla. Hacerlo sería un golpe devastador para los sindicatos del sector público, un sector vibrante del movimiento laboral en declive de Estados Unidos.³⁶ Los sindicatos del sector público esquivaron una bala cuando el Tribunal Supremo, tras la muerte del juez Antonin Scalia, se estancó el Asociación Friedrichs v. California Teachers Association en 2016 Pero los conservadores esperan un nuevo caso, Janus v. AFSCME, proporcionará un segundo bocado a la manzana con Gorsuch a bordo.

El asalto al trabajo organizado es profundamente preocupante en parte porque los sindicatos, junto con el movimiento de derechos civiles, pueden ser "arquitectos de la democracia", en palabras de Martin Luther King Jr.³⁷ Alexis de Tocqueville se maravilló de las prósperas asociaciones cívicas que mantienen vitalizada la democracia estadounidense, y durante el siglo pasado, los sindicatos han sido una parte crítica de ese marco. Reconociendo el importante papel de los sindicatos en las democracias liberales, la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 establece en el Artículo 23 que "Toda persona tiene derecho a formar y afiliarse a sindicatos para proteger sus intereses".

En 1980, el presidente Ronald Reagan defendió el papel de los sindicatos polacos en el desafío al gobierno dictatorial del Partido Comunista. Reagan declaró en un discurso del Día del Trabajo ese año: "Donde los sindicatos libres y la negociación colectiva están prohibidos, la libertad se pierde". El difunto presidente de la AFT, Albert Shanker, vio un patrón en los regímenes autoritarios. "No hay libertad ni democracia sin sindicatos", señaló. "Lo primero que hace un dictador es deshacerse de los sindicatos".³⁸ De hecho, cuando Estados Unidos intenta plantar las semillas de la democracia en otros países, los sindicatos libres son elementos críticos de lo que defendemos.

Por un lado, las democracias necesitan una clase media fuerte, y los sindicatos ayudan a crear prosperidad compartida. En Estados Unidos después de la Gran Depresión, los sindicatos fuertes ayudaron a construir la clase media, y continúan teniendo un efecto positivo en la mejora de las desigualdades extremas de riqueza. La investigación encuentra, por ejemplo, que los sindicatos comprimen las diferencias salariales entre la gerencia y el trabajo. Según un estudio, "controlando la variación en las prácticas de recursos humanos, los establecimientos sindicalizados tienen, en promedio, un índice 23.2 de porcentaje más bajo de salario de gerente a trabajador en relación con los lugares de trabajo no sindicalizados".³⁹ Del mismo modo, como ha ilustrado vívidamente David Madland del Centro para el Progreso Americano, la disminución de la densidad sindical en los Estados Unidos entre 1969 y 2009 ha sido acompañada por una disminución notablemente similar en la proporción de los ingresos destinados a la clase media (el tres quintos medios de la distribución del ingreso).

Las organizaciones cívicas que se dirigen democráticamente también pueden ser un mecanismo importante para aculturar a los ciudadanos al funcionamiento interno de la democracia. Los sindicatos se encuentran entre las organizaciones más importantes, que reúnen a trabajadores de base de una variedad de orígenes étnicos, raciales y religiosos, y que sirven como lo que el politólogo de Harvard Robert Putnam llama "escuelas para la democracia". Los miembros del sindicato aprenden habilidades que son esenciales para una democracia que funcione bien: cómo organizar reuniones, debatir entre sí y organizarse para la acción política.⁴⁰ Los sindicatos también pueden ayudar a crear una cultura de participación entre los trabajadores. Estar involucrado en las decisiones en el lugar de trabajo y en los intercambios colectivos, la votación de los contratos sindicales y la votación para el liderazgo sindical han sido llamados impulsores importantes de la "aculturación democrática".⁴¹

Además, los miembros del sindicato se involucran rutinariamente en actividades cívicas, tales como dotación de personal a bancos telefónicos y escrutinio de votantes puerta a puerta. Esta participación puede impulsar la participación cívica entre miembros del sindicato y no miembros por igual. Un estudio encontró que por cada aumento de punto porcentual 1 en la densidad sindical de un estado, la participación electoral aumentó entre los puntos porcentuales 0.2 y 2.5. En una elección presidencial, un aumento de 10 porcentual en la densidad sindical podría traducirse en 3 millones de votantes más.⁴² Asimismo, la investigación muestra que los sindicatos desempeñaron un papel importante en la lucha contra "una racha autoritaria" entre los votantes de la clase trabajadora. El sociólogo y politólogo Seymour Martin Lipset descubrió que el trabajo organizado hizo que los trabajadores estuvieran más inclinados a adoptar las normas democráticas al inculcar "virtudes cívicas en sus miembros".⁴³

 

El sindicalismo de justicia social y la AFT

Dadas las amenazas extraordinarias que enfrenta nuestra democracia, los sindicatos no deben limitarse a su trabajo tradicional de negociar mejores salarios y beneficios para los miembros. Los tiempos exigen un sindicalismo de justicia social que resista la agenda de Trump en una serie de frentes: privatización de las escuelas, ataques sindicales y recortes en los derechos civiles en el hogar y los derechos humanos en el extranjero. Pero en esta época difícil, el sindicalismo de justicia social también necesita promover una agenda con visión de futuro que incluya hacer que las escuelas públicas sean más democráticas, luchar para expandir los derechos de organización sindical a nivel estatal y local, y adoptar un enfoque sobre derechos civiles y diversidad que sea más inclusivo

La resistencia a la agenda antidemocrática de Trump ya ha comenzado, y la AFT ha sido un jugador central: se unió a la Marcha 2017 de Mujeres el día después de la inauguración, donde la multitud era tan grande que la gente no podía moverse y apoyaba a los grandes números. quienes acudieron a los aeropuertos en respuesta a la prohibición de viajar de Trump. Hemos visto a jueces hacer frente a la restricción inconstitucional de viajes de Trump, y la prensa hace frente al intento de la administración de intimidarlos. Hemos visto a musulmanes recaudar dinero para reconstruir cementerios judíos que fueron destrozados, y judíos, como el presidente de la AFT, Randi Weingarten, se comprometieron a registrarse como musulmanes si Trump avanza en su perniciosa propuesta de registro. Pero estos desarrollos prometedores tempranos deben mantenerse a largo plazo.

La AFT tiene una historia especial sobre la cual puede recurrir en este momento de crisis democrática. Hay otros sindicatos que representan a los trabajadores, y hay otras organizaciones que representan a los maestros. Pero solo la AFT se encuentra directamente en la intersección de la educación pública y el movimiento sindical, los cuales son tan esenciales para la supervivencia de la democracia.

A lo largo de su historia de 100 años, la AFT ha personificado el sindicalismo de justicia social. Eso fue cierto cuando los primeros miembros de la AFT crearon el lema del sindicato: “Democracia en la educación; educación para la democracia ". Era cierto en los 1950, cuando la AFT era la única organización educativa que presentó un informe amicus para anular la segregación en Marrón v. Junta de Educación. Y es cierto hoy, bajo la lucha de Weingarten por el "sindicalismo impulsado por soluciones" que enfatiza la importancia de que los maestros se conecten con las comunidades a las que sirven.⁴⁴

A través de un tercio de la historia de la AFT —los años 33 desde 1964 – 1997— Al Shanker vivió y respiró el sindicalismo de justicia social como presidente de la AFT y la Federación Unida de Maestros (UFT) en la ciudad de Nueva York. Como explico en mi biografía de 2007, Liberal duro: Albert Shanker y las batallas por sindicatos, escuelas, raza y democracia,⁴⁵ Shanker creía que los sindicatos de docentes podrían estar a la vanguardia de la promoción de una sociedad más democrática de tres maneras distintas: no solo luchando por mejores salarios y beneficios para los miembros, sino también involucrándose en política y liderando coaliciones de educadores para defender la educación pública; representando a los docentes, pero también formando parte del movimiento sindical más amplio que representa a los trabajadores de la chapa, los trabajadores agrícolas y las enfermeras; y participando en movimientos progresistas más grandes por los derechos civiles en el hogar y los derechos humanos en el extranjero.*

Hoy, el sindicalismo de justicia social podría actualizar y ampliar esta orgullosa historia en tres áreas clave. Simultáneamente jugando defensa y ofensiva, los sindicatos deberían (1) luchar contra la privatización y asegurarse de que las escuelas públicas sean más democráticas; (2) defendiendo a los sindicatos del ataque federal y defendiendo los esfuerzos estatales y locales para fortalecer la mano de obra organizada; y (3) apoyando los derechos civiles en el hogar y los derechos humanos a nivel internacional, y ampliando las nociones de diversidad para incluir más a las personas desfavorecidas de todas las razas.

 

1 Fortalecimiento de las escuelas públicas para promover la democracia

Aunque las escuelas públicas hacen un trabajo mucho mejor para promover valores democráticos que las escuelas privadas bajo un sistema de cupones, el sindicalismo de justicia social debería hacer más que solo luchar contra la privatización. En "Devolver la democracia a la educación pública", el ex superintendente de escuelas Clifford Janey y yo describimos una estrategia de cuatro partes para hacer que las escuelas públicas sean más democráticas: mejorar nuestro plan de estudios cívico, promover la integración escolar,^† apoyo a escuelas comunitarias,^‡ y mejorar la voz del maestro.

El primero de estos enfoques aborda el "plan de estudios explícito" que se les enseña a los estudiantes, mientras que los tres últimos influyen en el "plan de estudios implícito" de lo que los estudiantes observan sobre sus entornos escolares. ¿Los estudiantes tienen acceso a escuelas integradas económica y racialmente donde reciben un trato igualitario o están segregados en escuelas o pistas separadas y desiguales dentro de las escuelas? ¿Se escuchan las voces de los padres y los miembros de la comunidad como parte de la toma de decisiones, o las tomas de control estatales y los filántropos multimillonarios que financian los esfuerzos de reforma financian las decisiones? ¿Están involucrados los maestros en la determinación de cómo funcionan las escuelas, o los directores autocráticos los controlan? Todas estas son preguntas críticas, porque no importa lo que diga el plan de estudios explícito sobre democracia, como señaló el líder sindical Adam Urbanski, "No se puede enseñar lo que no se modela".

Fortalecimiento de la historia y la educación cívica

Para empezar, las escuelas deben hacer un trabajo mucho mejor al mejorar directamente la apreciación de los estudiantes por los valores democráticos liberales a través del plan de estudios. La exposición a las clases de educación cívica existentes no es suficiente. El noventa y siete por ciento de los estudiantes de 12th grado ya informan haber tomado una clase de educación cívica o gubernamental en la escuela secundaria.⁴⁶ No se ha encontrado que las políticas estatales sobre educación cívica estén asociadas con una mayor participación política informada de los adultos jóvenes.⁴⁷

Pero la calidad de la instrucción sí importa. La investigación encuentra que "si se hace bien, la educación cívica en la escuela puede tener un impacto significativo en el conocimiento cívico", señala William Galston, del Programa de Estudios de Gobernabilidad de la Institución Brookings, y que dicho conocimiento, a su vez, "mejora el apoyo a los principios y virtudes democráticos, promueve la participación política, ayuda a los ciudadanos a comprender mejor el impacto de las políticas públicas en sus preocupaciones, les brinda a los ciudadanos el marco que necesitan para absorber y comprender la nueva información cívica y reduce la desconfianza generalizada y el miedo a la vida pública ".⁴⁸

En 2003, el Instituto Albert Shanker describió una estrategia para la educación cívica que sigue siendo convincente en la actualidad. El anteproyecto fue respaldado por una amplia variedad de defensores de los derechos civiles, líderes empresariales y laborales, y funcionarios públicos de diversos orígenes ideológicos, todos comprometidos a apoyar los valores democráticos. Los firmantes incluyeron progresistas como Bill Clinton, Henry Cisneros, Wade Henderson, John Lewis y Richard Riley, pero también conservadores como Frederick Hess, Harvey Mansfield y Norman Podhoretz.⁴⁹

El grupo evitó el relativismo al declarar su convicción "de que la democracia es la forma más digna de gobernanza humana jamás concebida". Luego sugirieron que debido a que no somos demócratas natos, "no podemos tomar su supervivencia o su difusión, o su perfección en la práctica". —Por supuesto. Debemos transmitir a cada generación la visión política de libertad e igualdad que nos une como estadounidenses, y una profunda lealtad a las instituciones políticas juntas para cumplir esa visión ".

El grupo describió una estrategia que requería un currículum sólido de historia / estudios sociales, comenzando en los años de primaria y continuando cada año de escolaridad; una enseñanza completa y honesta de la historia americana; un relato sin adornos de cómo ha sido y es la vida en las sociedades no democráticas; y un cultivo de las virtudes esenciales para una democracia saludable.

Críticamente, las clases de educación cívica no solo deben enfatizar la comprensión de la historia y el gobierno, sino también ser un lugar para aprender las habilidades de la ciudadanía, a veces referidas como acción cívica. Un informe 2014 de la Comisión de Educación de los Estados y el Centro Nacional para el Aprendizaje y la Participación Cívica proporciona pautas importantes sobre las prácticas que pueden contribuir al aprendizaje cívico efectivo.⁵⁰ Los grupos sugieren incorporar en el aula debates sobre temas actuales, como el calentamiento global, el control de armas, el perfil racial y la inmigración, para que la educación cívica se sienta relevante para la vida de los jóvenes. Según el informe, deberían fomentarse los proyectos de servicio y las actividades extracurriculares, como los clubes de oratoria y debate y los periódicos escolares. Lo más importante, los estudiantes deben tener la oportunidad de participar en el gobierno escolar. En Nueva York, por ejemplo, los estudiantes emprendieron un proyecto para revertir los recortes presupuestarios en programas que consideraban importantes y ganaron.

 

Integración escolar

El sindicalismo por la justicia social también debería renovar la lucha por la integración escolar por clase y raza, en lugar de aceptar la segregación como se da, como lo hace gran parte del movimiento de reforma educativa. Como el New York TimesHannah-Jones ha señalado que la segregación socava la naturaleza pública de las escuelas públicas y socava la afirmación de que las escuelas públicas están "abiertas a todos los interesados".⁵¹ Por el contrario, los esfuerzos para promover la integración socioeconómica y racial de las escuelas fortalecen la salud de nuestra democracia porque las escuelas integradas: subrayan el mensaje democrático de que, en Estados Unidos, todos somos iguales políticos; promover la tolerancia y la aceptación y hacer llamamientos demagógicos que las minorías chivo expiatorio tengan menos probabilidades de ser efectivas; y elevar el nivel educativo, que, a su vez, está directamente relacionado con las tasas de participación democrática.

Un principio clave que sustenta la democracia estadounidense es que todos tenemos no solo un voto igual en las elecciones, sino también el mismo derecho a sentirnos parte de la herencia democrática de la nación. Debido a que los estadounidenses no están obligados por la sangre sino por un conjunto de ideales democráticos, todos, sin importar la raza, el origen nacional, la religión o el período de tiempo en este país, pueden reclamar por igual las ideas de Jefferson y Madison y Washington, como Ta -Nehisi Coates y otros han notado.⁵² Cuando los escolares estadounidenses se educan en lo que efectivamente son escuelas del apartheid, divididas por raza y clase, el mensaje democrático de igualdad de derechos políticos y patrimonio se ve gravemente socavado.

Del mismo modo, los demagogos pueden inflamar mejor las pasiones contra aquellos que consideran "otros", por ejemplo, musulmanes, inmigrantes mexicanos o afroamericanos, cuando hay grandes audiencias que no conocen personalmente a muchos miembros de estos grupos, en parte porque fueron criados en comunidades y escuelas que eran casi exclusivamente blancas y cristianas. La profunda lección del movimiento por los derechos de los homosexuales, por ejemplo, es que solo cuando los estadounidenses homosexuales salieron abiertamente como vecinos, compañeros de trabajo y compañeros de clase, los esfuerzos por demonizar a los homosexuales perdieron su potencia. Así también, un gran cuerpo de investigación encuentra que las escuelas integradas pueden reducir los prejuicios y el racismo que se derivan de la ignorancia y la falta de contacto personal.⁵³ Como señaló el juez Thurgood Marshall en un caso de 1974: "A menos que nuestros hijos comiencen a aprender juntos, hay pocas esperanzas de que nuestra gente aprenda a vivir juntos".⁵⁴

Brindar una educación excelente e integrada también promueve la democracia al mejorar el nivel educativo, lo que aumenta la participación política. Controlando el estatus socioeconómico familiar y el rendimiento académico, un estudio longitudinal de 2013 descubrió que los estudiantes que asisten a escuelas socioeconómicamente integradas tienen hasta un 70 por ciento más de probabilidades de graduarse de la escuela secundaria e inscribirse en una universidad de cuatro años que aquellos que asisten a escuelas de alta pobreza.⁵⁵ La filósofa política Danielle Allen ha sugerido que negar una educación adecuada a los estudiantes de bajos ingresos y minoritarios, como lo hacemos habitualmente, es otra forma de "represión de los votantes", dada la fuerte correlación entre el nivel educativo y la participación de los votantes. En 2012, los datos del censo muestran que 72 por ciento de los adultos con una licenciatura o más votaron, en comparación con menos del 32 por ciento de aquellos con menos del diploma de secundaria.⁵⁶

Aunque la integración escolar puede parecer una causa perdida en la era de Trump, la mayoría de los planes están impulsados ​​localmente. De hecho, la junta escolar de Charlotte-Mecklenburg (Carolina del Norte) adoptó por unanimidad un plan de diversidad escolar para sus escuelas magnet el día después de la elección de Trump. Hoy, los distritos escolares y las escuelas charter de 100 consideran conscientemente el estado socioeconómico como un factor en la asignación de estudiantes, en comparación con dos en 1996.⁵⁷ En 2001, por ejemplo, Cambridge, Massachusetts, adoptó un plan para producir diversidad económica a través de la elección de escuelas públicas. Las escuelas también han demostrado ser notablemente integradas por raza. Las tasas de graduación en Cambridge para estudiantes de bajos ingresos, afroamericanos y latinos son hasta 20 puntos porcentuales más altos que en la cercana Boston.

 

Escuelas comunitarias y aportes comunitarios

Donde no es posible integrar las escuelas, el sindicalismo de justicia social debe luchar por los servicios integrales que pueden hacer que las escuelas comunitarias sean efectivas. Hacerlo proporcionará a los estudiantes los apoyos que necesitan para tener éxito, y también promoverá nuestra democracia. Como ha señalado David Kirp, de la Universidad de California, Berkeley, es más probable que los estudiantes bien alimentados y saludables sean participantes activos en nuestra democracia.⁵⁸

Del mismo modo, tanto en entornos integrados como no integrados, el sindicalismo de justicia social debería luchar por una mayor participación de los padres y la comunidad en el funcionamiento de las escuelas. Si bien algunos reformadores de la educación orientados al mercado han abogado por la toma del estado de los distritos escolares con dificultades, esos esfuerzos rara vez son efectivos y socavan las normas democráticas, como lo ha observado John Jackson de la Fundación Schott.⁵⁹ Es importante preguntar: ¿Los estudiantes ven que los padres y los miembros de la comunidad tienen aportes sobre cuestiones clave como dónde se construyen nuevas escuelas, o un actor estatal remoto o un consultor externo toma estas decisiones unilateralmente?

En los años anteriores a las escuelas del Distrito de Columbia, la Canciller Michelle Rhee implementó su lema de que "la colaboración está sobrevalorada", por ejemplo, las escuelas del distrito adoptaron un enfoque más democrático. En 2004, Clifford Janey creó el DC Education Compact (DCED), compuesto por líderes gubernamentales, activistas comunitarios, funcionarios de fundaciones, líderes empresariales, maestros, sindicatos y ciudadanos interesados, para formar parte de un diálogo para mejorar la educación e informar a los distritos. Plan estratégico. El grupo recibió la responsabilidad principal de adoptar una versión de los estándares altamente calificados de Massachusetts y el sistema de responsabilidad en DC Rhee posteriormente disolvió el DCED.

Mientras tanto, en Saint Paul, Minnesota, los maestros han trabajado con los padres para ser más inclusivos en la toma de decisiones..^§ Los padres a menudo se sentían excluidos de las decisiones importantes tomadas en los acuerdos de negociación colectiva entre maestros y directivos, y en preparación para las negociaciones de 2011, el sindicato de maestros de Saint Paul buscó remediar esa preocupación. El sindicato se reunió con los padres para averiguar qué tipo de disposiciones les gustaría ver en el contrato del distrito sindical e incorporó los objetivos de la comunidad en el proceso de negociación. En las negociaciones, los maestros buscaron clases más pequeñas, pruebas menos estandarizadas y la contratación de bibliotecarios, enfermeras, trabajadores sociales y consejeros para servir mejor a los estudiantes. Aunque la administración inicialmente rechazó estas preocupaciones, calificándolas como una cuestión de prerrogativa administrativa, el apoyo de la comunidad a una huelga de maestros amenazada permitió que la comunidad y los educadores prevalecieran sobre los temas clave en juego.

Modelando la democracia a través de la voz del maestro y el control democrático

Finalmente, el sindicalismo de justicia social puede hacer que las escuelas sean más democráticas al mejorar la voz de los maestros y modelar la democracia en el lugar de trabajo. En nuestras escuelas, ¿ven los estudiantes que los maestros son parte de la toma de decisiones democráticas, o el poder se concentra en una sola persona: el director? ¿Son los líderes sindicales de docentes elegidos democráticamente actores clave, o son denigrados públicamente? ¿Qué observan los estudiantes?

Toledo, Ohio, por ejemplo, ha sido pionera en la asistencia entre pares y programas de revisión para maestros. En Toledo, los maestros expertos de otras escuelas trabajan con maestros con dificultades en los mismos campos, buscando brindar asistencia cuando sea posible, pero en última instancia, recomendando la terminación del empleo en ciertas circunstancias..** Este sistema mejora el papel de los docentes y también proporciona una respuesta creíble a la acusación de que los sindicatos protegen a los docentes incompetentes. En la práctica, los maestros han sido incluso más duros con sus colegas que los administradores en varias jurisdicciones, desde Cincinnati, Ohio, hasta el condado de Montgomery, Maryland.⁶⁰ Y en los lugares que tienen una revisión por pares, donde los maestros, como los profesores, los médicos y los abogados, tienen una fuerte influencia en la forma en que se regula su profesión, los estudiantes ven la democracia en el lugar de trabajo en acción.

En Newark, Nueva Jersey; Henderson, Minnesota; y en otros lugares, los maestros extienden el principio democrático de la revisión por pares en el área de despidos a prácticamente todos los ámbitos de los asuntos escolares. Los maestros toman decisiones sobre la contratación, el plan de estudios, la programación y muchas otras facetas de la educación que se dejan a los directores en la mayoría de las escuelas. En las cooperativas de maestros como Minnesota New Country School en Henderson y Avalon School en Saint Paul, por ejemplo, los maestros tienen una voz incomparable en el funcionamiento de sus escuelas. "Veinticuatro cerebros son indudablemente más poderosos e inteligentes que uno", dijo un maestro de Avalon. Las escuelas tienen un buen desempeño académico, y el énfasis en la democracia y la colaboración se filtra a los estudiantes.⁶¹

 

2 Fortalecimiento de sindicatos

Al igual que con la educación pública, el sindicalismo de justicia social debe luchar contra las acciones de retaguardia contra los esfuerzos federales y estatales de derecha para debilitar la mano de obra organizada, y al mismo tiempo promover una agenda prospectiva para promover los derechos laborales en los estados y localidades progresistas donde tal acción es posible .

Dada la resistencia federal a la reforma de la legislación laboral, señala el periodista Harold Meyerson, los esfuerzos estatales y locales se han vuelto más populares entre los progresistas en los últimos años. En 2010, el activista Ai-jen Poo trabajó en Nueva York para aprobar una Declaración de derechos de las trabajadoras domésticas a nivel estatal que los protege del acoso y garantiza días de enfermedad pagados, y en 2013, el líder sindical David Rolf y otros ayudaron a iniciar una serie de victorias por un salario mínimo de $ 15 que comienza en SeaTac, el suburbio de clase trabajadora de Seattle que alberga el aeropuerto.⁶² Estos esfuerzos representan innovaciones importantes que deberían replicarse, pero deben complementarse con esfuerzos para mejorar la capacidad de organización de los trabajadores. Es un gran paso adelante aumentar el salario mínimo para llevar a los trabajadores pobres a la clase trabajadora, por ejemplo, pero también necesitamos mano de obra organizada para llevar a los estadounidenses de clase trabajadora a la clase media. Del mismo modo, la obtención de legislación para las trabajadoras domésticas produce ganancias importantes, pero no crea un modelo financieramente autosuficiente similar al proporcionado por los miembros del sindicato que pagan las cuotas.

Varios progresistas, incluidos David Madland y Andrew Stern, argumentan que en la era de Trump, los trabajadores deberían llevar su lucha por la reforma de la legislación laboral a estados y localidades amigas.⁶³ Una idea es enmendar las leyes estatales y locales que protegen a las personas de la discriminación para incluir a los que son despedidos por tratar de organizar un sindicato, lo que desalienta a los empleadores a utilizar una táctica que efectivamente ha matado innumerables campañas de sindicalización.⁶⁴ Los opositores conservadores a los sindicatos han entendido por mucho tiempo la forma en que los "derechos" resuenan con los votantes estadounidenses, por lo que han encubierto la legislación anti-trabajadora a nivel estatal en el lenguaje duplicoso de "derecho al trabajo". Los grandes avances en la legislación liberal Durante el último medio siglo se han invocado repetidamente los derechos individuales: los derechos de las mujeres, los derechos civiles y los derechos de los homosexuales. Como lo demostró cada uno de estos movimientos, la retórica de los derechos individuales puede aprovecharse para promover el bien colectivo de los grupos.

Los esfuerzos a nivel estatal para promover los derechos civiles para el trabajo enfrentan un impedimento importante: los tribunales han sostenido que la Ley Wagner prevalece sobre la legislación laboral estatal y local para los empleados cubiertos por la Ley Nacional de Relaciones Laborales. Pero más de 25 millones de empleados no están cubiertos por la ley, y podrían beneficiarse al hacer que la organización laboral sea un derecho civil. Estos empleados no cubiertos incluyen 19.2 millones de empleados estatales y locales, 2.8 millones de trabajadores federales civiles, 2.7 millones de trabajadores agrícolas y más de 700,000 trabajadores domésticos. Aunque muchos estados tienen estatutos que protegen los derechos de los empleados públicos a organizarse y negociar colectivamente, hemos visto grandes intentos de erosionar estos derechos en los últimos años. Además, los empleados públicos en muchos estados no tienen el derecho legal de organizarse y negociar colectivamente.⁶⁵

Hacer que la organización laboral sea un derecho civil a nivel estatal y local para estos grupos podría generar impulso para una eventual legislación federal de derechos civiles para todos los trabajadores, una vez que un Congreso más amigable llegue al poder. Además, construir un movimiento en torno a los "derechos laborales como derechos civiles" podría impulsar a los millennials a agregar los derechos de los trabajadores a los grandes triunfos de "Seneca Falls y Selma y Stonewall", como lo expresó memorablemente el presidente Obama. Los jóvenes pueden haber perdido la oportunidad de ser parte de las grandes protestas por los derechos civiles de los 1950 y 1960, pero pueden tener la oportunidad de ser parte de un nuevo movimiento de derechos civiles para reconstruir el trabajo organizado y revivir a la clase media estadounidense.

 

3 Luchando por los derechos civiles y humanos en el hogar y en el extranjero

Finalmente, el sindicalismo de justicia social debe oponerse enérgicamente a los esfuerzos que revertirían las protecciones de los derechos civiles para las mujeres, las personas de color, los inmigrantes y las comunidades LGBTQ en el país y los derechos humanos en el extranjero. Al mismo tiempo, el sindicalismo de justicia social necesita pensar creativamente sobre los esfuerzos para expandir los recursos de derechos civiles para incluir a los blancos de la clase trabajadora, incluidos algunos de los que estaban tan desesperados que votaron por Trump.

Si bien puede parecer antitético a los principios de los derechos civiles llegar a quienes arrojaron a mujeres y minorías debajo del autobús para elegir a un candidato contra los derechos civiles, el comentarista Van Jones señala que la gente votó por Trump por razones complejas, y que la idea "es que si votaste por un fanático, eres fanático ”es una simplificación excesiva. El hecho de que Trump ganó los votos de las mujeres blancas de la clase trabajadora por 28 puntos porcentuales y obtuvo los votos de muchos ex votantes de Obama sugiere que muchos partidarios probablemente votaron por Trump a pesar de su jactancia por agarrar a las mujeres por los genitales y su decisión de cuestionar la ciudadanía del primer presidente negro de Estados Unidos, no por ellos.

"La resistencia debe ir acompañada de persuasión", como ha señalado el comentarista EJ Dionne.⁶⁶ No hay otra alternativa. La representación de los demócratas en las legislaturas estatales ha bajado un 23 por ciento, y en las mansiones de los gobernadores, casi un 45 por ciento, desde 2008.⁶⁷ Cuando un candidato tan imprudente como Trump logra ganar, uno tiene que preguntarse, ¿por qué tantos votantes blancos de la clase trabajadora se sienten tan olvidados? ¿Y se puede llegar a un número significativo de este grupo mediante apelaciones a intereses comunes con personas de color?

Hoy, cuando los estadounidenses hablan de diversidad, en las universidades y en la fuerza laboral, generalmente se refieren a la raza y el género en lugar de la clase económica. De hecho, a veces el término diversidad se usa torpemente, como sinónimo de personas de color, como cuando la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas aprobó un plan "duplicando la membresía de mujeres y miembros diversos".⁶⁸ Agregar blancos de clase trabajadora de la zona rural de Pensilvania seguramente diversificaría la membresía de la academia, pero eso no es lo que se entiende por "miembros diversos". Los blancos de clase trabajadora también quedan excluidos de los programas de acción afirmativa de la universidad. Ser una minoría subrepresentada, según los investigadores, aumenta las posibilidades de admisión en 28 puntos porcentuales, mientras que ser de bajos ingresos no ofrece ningún tipo de impulso.⁶⁹

La ironía aquí es que una de las características más atractivas del liberalismo estadounidense, su sello distintivo, es su compromiso con la inclusión: inclusión de minorías raciales, mujeres, gays y lesbianas, minorías religiosas e inmigrantes. Sin embargo, las políticas a menudo dejan a los blancos de la clase trabajadora fuera de la agenda.

El liberalismo alguna vez tuvo un corazón más grande, tanto por una cuestión de necesidad política como de sensibilidad moral. Hace años, el líder de derechos civiles Bayard Rustin señaló que los blancos de clase media baja no eran liberales ni conservadores; ambos eran y votarían dependiendo de cómo se les presentaran los problemas. Martin Luther King Jr. también adoptó un enfoque inclusivo sobre la acción afirmativa. King dijo que le debíamos a los negros una deuda para remediar un historial atroz de discriminación, pero que los blancos económicamente desfavorecidos deberían ser parte del programa. King escribió: "Es una simple cuestión de justicia que Estados Unidos, al tratar creativamente la tarea de sacar al negro del atraso, también deba rescatar un gran estrato de los pobres blancos olvidados".⁷⁰ En 1968, en un momento de grandes tensiones raciales, Robert F. Kennedy se ganó los corazones de los negros y latinos de la clase trabajadora junto con los blancos de la clase trabajadora que habían votado por George Wallace cuatro años antes. Casi medio siglo después, Trump ganó con una sorprendente ventaja de 41 entre los simpatizantes blancos de la clase trabajadora que alguna vez formaron la columna vertebral del Partido Demócrata.⁷¹ Al igual que Kennedy y King y Rustin, los defensores del sindicalismo de justicia social deben ampliar la tienda de los derechos civiles para incluir a la clase trabajadora de todas las razas.

El sindicalismo de justicia social también debe enfrentar la amenaza mundial a la democracia. Freedom House informó este año que la libertad general ha disminuido por 11to año consecutivo.⁷² Hungría, Kenia, Polonia, Rusia, Tailandia, Turquía y Venezuela han visto erosionarse los derechos democráticos en los últimos años. La amenaza involucra el etno-nacionalismo de derecha y las ideologías de izquierda, que pretenden hablar en nombre del "pueblo" pero evitan los derechos humanos básicos.

Para algunos de la izquierda, será tentador, en reacción a la mal aconsejada Guerra de Irak, unirse al llamado de Trump para retirarse del mundo, debilitar los lazos con la OTAN y poner a Estados Unidos primero. Pero eso representaría un profundo error. Como señala Eric Chenoweth, del Instituto para la Democracia en Europa del Este, es hora de "construir alianzas y coaliciones (incluso improbables) para restaurar una política de apoyo a la democracia, las alianzas democráticas y los derechos humanos en el mundo".⁷³

El Secretario de Estado Rex Tillerson, quien como CEO de ExxonMobil hizo tratos comerciales con algunos de los dictadores más brutales del mundo, es poco probable que proporcione un fuerte liderazgo moral en el escenario mundial. Pero al igual que los sindicatos estadounidenses, en contraste con los intereses comerciales, brindaron un apoyo constante a las fuerzas anticomunistas durante la Guerra Fría, hoy en día, los sindicatos de justicia social deberían luchar contra la retórica de la equivalencia moral propugnada por Trump y Tillerson. Cuando Trump adopta los puntos de discusión de izquierdistas como Noam Chomsky ("¿Qué, crees que nuestro país es tan inocente?"), Los sindicalistas de la justicia social deberían ser los primeros en decir que, aunque no son inocentes, Estados Unidos defiende algo mejor que una autocrítica cruda. interesar. "Nos apegamos a estándares más altos" que asesinos como Vladimir Putin, como ha argumentado la analista de política exterior Anne-Marie Slaughter. "Esforzarnos por alcanzar esos ideales, y hacernos responsables cuando fallamos, es una parte central de lo que nos mantiene unidos como personas".⁷⁴

 

TLa grupa llegó al poder con el apoyo de los trabajadores blancos que luchaban, con la promesa de hacer que Estados Unidos volviera a ser grandioso. En el cargo, Trump hasta ahora se ha involucrado en una idea no estadounidense tras otra: intentar despojar a 24 de los estadounidenses de un seguro de salud, imponer una prohibición de inmigración cargada de religión, proponer avanzar hacia un sistema de educación privatizada y ponerse del lado de los multimillonarios organizados. labor.

El sindicalismo por la justicia social puede ofrecer a los estadounidenses algo mejor: un patriotismo descarado enraizado no en el nacionalismo de sangre y suelo, sino en ideales democráticos que se nutren de sindicatos vibrantes, educación pública abierta a todos, derechos civiles para todos y liderazgo mundial que pone la democracia en su centro.

---

Richard D. Kahlenberg, miembro senior de The Century Foundation, es el autor de Liberal duro: Albert Shanker y las batallas por las escuelas, los sindicatos, la raza y la democracia (2007), coautor de Por qué la organización laboral debería ser un derecho civil (2012) y coautor de Una Carta inteligente: encontrar lo que funciona para las Escuelas Charter y de Educación Pública (2014) Este artículo se basa en tres informes de la Fundación Century: "Devolver la democracia a la educación pública", "Estados Unidos necesita una elección de escuela pública, no vales de escuela privada" y "Cómo los sindicatos del sector público que disminuyen nuestra democracia disminuirán", así como "Trabajar en una encrucijada: ¿puede la ley ampliada de derechos civiles ofrecer a los trabajadores un verdadero derecho a organizarse? ” The American Prospect, y "Cómo proteger la diversidad durante la presidencia de Trump" Nueva República.

* Para más información sobre Shanker, consulte "El duro liberalismo de Albert Shanker"En la edición Summer 2008 de Educador estadounidense (volver al articulo)

^†Para más información sobre la integración escolar, consulte "De todos los caminos de la vida"En la edición Winter 2012 – 2013 de Educador estadounidense. (volver al articulo)

^‡Para más información sobre las escuelas comunitarias, consulte "Donde todo se une"En la edición Fall 2015 de Educador estadounidense. (volver al articulo)

^§Para obtener más información sobre la historia de San Pablo, consulte "Todas las manos en cubierta" y "Conectando con estudiantes y familias a través de visitas al hogar" en el Problema de Fall 2015 of Educador estadounidense. (volver al articulo)

** Para más información sobre asistencia y revisión de pares, consulte "Tomando la iniciativa"En la edición Fall 2008 de Educador estadounidense. (volver al articulo)

Notas finales

1 Roberto Stefan Foa y Yascha Mounk, "El peligro de la desconsolidación: la desconexión democrática" Revista de democracia 27, no. 3 (2016): 5-17.

2 Michael Gerson, "Trump es el demagogo que nuestros padres fundadores temían" El Correo de Washington, Marzo 10, 2016.

3 Peter Wehner, "El hombre que temían los fundadores" New York Times, Marzo 19, 2016.

4 New York Times v. Sullivan, 376 US 254 (1964).

5 Michael M. Grynbaum, "Washington Post es el último medio de comunicación prohibido por Trump" New York Times, Junio ​​13, 2016.

6 Ver John B. Judis, "Toda la ira" Nueva República, Septiembre 19, 2016.

7 Citado en Andrew Higgins, "Putin de Trump: la fuerza vista como la principal virtud" New York Times, Septiembre 11, 2016.

8 Fred Hiatt, "Lo que el mundo podría perder en las elecciones presidenciales de Estados Unidos" El Correo de Washington, Agosto 28, 2016; y Dana Milbank, "Para Trump, la violencia es solo otra herramienta política" El Correo de Washington, Septiembre 20, 2016.

9 Citado en David Weigel, "Trump elogia a Putin más cerca de la corriente principal del Partido Republicano" El Correo de Washington, Septiembre 10, 2016.

10 John McCain, "Don't Count America Out", Medium, febrero 17, 2017, www.medium.com/@SenatorJohn
McCain/no-cuente-a-américa-fuera-b009355ab990.

11 Caitlin Emma, ​​"Trump presenta la propuesta de elección de escuela $ 20B" Político, Septiembre 8, 2016.

12 Kate Zernike, "Betsy DeVos, la elección educativa de Trump, ha dirigido dinero de las escuelas públicas" New York Times, Noviembre 23, 2016.

13 Randi Weingarten, "Las acciones de Trump hablan más que sus palabras", lo que más importa, New York Times, Febrero 19, 2017.

14 Oficina de Gerencia y Presupuesto, America First: un plan de presupuesto para hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande (Washington, DC: Oficina de Administración y Presupuesto, 2017), 17.

15 Caitlin Emma, ​​"Trump considera el crédito fiscal para canalizar dinero público a escuelas privadas" Político, Febrero 21, 2017.

16 Citado en Emma, ​​"Trump considera el crédito fiscal".

17 Andrew Sullivan, "Las democracias terminan cuando son demasiado democráticas" New York, Mayo 2, 2016.

18 Thomas Jefferson a John Tyler, May 26, 1810, Fundadores en línea, Administración de Archivos y Registros Nacionales de EE. UU., https://founders.archives.gov/documents/Jefferson/
03-02-02 0365.

19 Horace Mann, "Duodécimo Informe Anual del Secretario de la Junta Escolar de Massachusetts, 1848", en Lecturas en el pensamiento educativo estadounidense: del puritanismo al progresismoed. Andrew J. Milson, Chara Haeussler Bohan, Perry L. Glanzer y J. Wesley Null (Greenwich, CT: Information Age Publishing, 2004), 184.

20 Franklin D. Roosevelt, "Mensaje para la Semana de la Educación Estadounidense", septiembre 27, 1938, Proyecto de la Presidencia estadounidense, www.presidency.ucsb.edu/ws/?pid=15545.

21 Wieman v. Updegraff, 344 US 183, 196 (1952).

22 Paul Gagnon, "El caso de los estándares: equidad y competencia" Revista de educación 176, no. 3 (1994): 14.

23 Brooke Donald, "Los investigadores de Stanford encuentran que los estudiantes tienen problemas para juzgar la credibilidad de la información en línea", comunicado de prensa, Stanford Graduate School of Education, noviembre 22, 2016, http://ed.stanford.edu/news/stanford-researchers-find- los estudiantes tienen problemas para juzgar la credibilidad de la información en línea.

24 Martin Carnoy Los vales escolares no son una estrategia probada para mejorar el rendimiento estudiantil (Washington, DC: Instituto de Política Económica, 2017), 3.

25 Kevin Carey, "Resultados de cupones sombríos sorprenden a los investigadores cuando comienza la era de DeVos", The Upshot (blog), New York Times, Febrero 23, 2017, www.nytimes.com/2017/02/23/upshot/dismal-results-from-vouchers-surprise….

26 Douglas N. Harris, "Betsy DeVos y la manera incorrecta de arreglar las escuelas" New York Times, Noviembre 25, 2016. Para obtener evidencia adicional de que los programas de cupones no aumentan el rendimiento académico, ver Mark Dynarski, Ning Rui, Ann Webber y Babette Gutmann, Evaluación del Programa de Becas DC Opportunity: Impactos después de un año (Washington, DC: Departamento de Educación de los Estados Unidos, 2017).

27 Caitlin Emma, ​​"Premio de consolación de Jeb Bush" Político, Enero 2, 2017.

28 Christopher Koliba, “Democracia y educación: Iniciativa de escuelas y comunidades; Marco conceptual y resultados preliminares ”(artículo, Universidad de Vermont, mayo 8, 2000), www.uvm.edu/~dewey/articles/Democonc.html.

29 Nikole Hannah-Jones, "Sentido común" New York Times Magazine, Febrero 26, 2017, 13 – 15.

30 Kimberly Quick, "Estudiantes de segunda clase: cuando se excluyen los vales", Century Foundation, enero 11, 2017, www.tcf.org/content/commentary/second-class-students-vouchers-exclude.

31. Manual del estudiante de la escuela cristiana de Fayetteville, 2016 ed. (Fayetteville, NC: Fayetteville Christian School, 2016), 9, http://media.wix.com/ugd/284162_ced89d6d26284fa1a9fc32edf
4ab17ea.pdf.

32 Amy Gutmann Educacion democratica (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1987).

33 Ronald Brownstein, "¿Trump triunfará en la división del trabajo organizado?" El Atlántico, Marzo 9, 2017.

34 Esta cita y otras se toman de una entrevista por correo electrónico con el autor, March 20, 2017.

35 Citado en Tony García, “El secretario de trabajo de Trump, Andy Andy Puzder, habló sobre reemplazar a los trabajadores con robots” MarketWatch, Diciembre 10, 2016, www.marketwatch.com/story/trump-labor-secretary-pick-andy-puzder-talked- sobre-reemplazar-trabajadores-con-robots-2016-12-08.

36 Richard D. Kahlenberg, "Cómo la reducción de fondos de los sindicatos del sector público disminuirá nuestra democracia", Century Foundation, enero 6, 2016, www.tcf.org/content/report/how-defunding- Los sindicatos-del-sector-público-mermarán-nuestra-democracia.

37 Martin Luther King Jr., "Discurso a la Cuarta Convención Constitucional AFL-CIO, diciembre 11, 1961", en "Todo trabajo tiene dignidad," ed. Michael K. Honey (Boston: Beacon, 2011), 43.

38 Citado en Richard D. Kahlenberg, "Al Shanker, Tough Liberal", entrevista de Ben Wattenberg, Think Tank con Ben Wattenberg, PBS, septiembre 23, 2007, www.pbs.org/thinktank/transcript1284.html.

39 Alexander JS Colvin, Rosemary Batt y Harry C. Katz, "Cómo las prácticas de alto rendimiento de los recursos humanos y la sindicalización de la fuerza laboral afectan la remuneración gerencial" (documento, Escuela ILR de la Universidad de Cornell, julio 2001), 24, http://digitalcommons.ilr.cornell.edu/articles/274.

40 Robert Putnam, Bowling Alone: ​​The Colapse and Revival of American Community (Nueva York: Simon & Schuster, 2000), 80–81, 337, 456, 494–496.

41 Randall Garton, "La negociación colectiva enseña valores democráticos, activismo", Instituto Albert Shanker, septiembre 16, 2011, www.shankerinstitute.org/blog/collective-bargaining- enseña-valores-democráticos-activismo.

42 David Madland, Karla Walter y Nick Bunker, Los sindicatos hacen la clase media: sin sindicatos, la clase media se marchita (Washington, DC: Fondo de Acción del Centro para el Progreso Americano, 2011), 15. Véase también, Benjamin Radcliffe y Patricia Davis, "Organización del trabajo y participación electoral en las democracias industriales". Revista Americana de Ciencias Políticas 44 (2000): 132 – 141.

43 Neil Gross, "El declive de los sindicatos y el ascenso de Trump" New York Times, Agosto 14, 2016. Véase también, Seymour Martin Lipset, "Democracia y autoritarismo de la clase trabajadora". Americana Sociological Review 24 (1959): 482 – 501.

44 Federación Estadounidense de Maestros, "El presidente de la AFT, Randi Weingarten, presenta un sindicalismo basado en soluciones en la Convención Nacional de la AFT", comunicado de prensa, julio 27, 2012, www.aft.org/press-release/aft-president-randi-weingarten-unveils-soluti...- impulsado-sindicalismo-popa-nacional.

45 Richard D. Kahlenberg, Liberal duro: Albert Shanker y las batallas por sindicatos, escuelas, raza y democracia (Nueva York: Columbia University Press, 2007).

46 Centro Nacional de Estadísticas de Educación, Boleta de calificaciones de la nación: Civics 2010 (Washington, DC: Departamento de Educación de los Estados Unidos, 2011), 39.

47 Kei Kawashima-Ginsberg y Peter Levine, "Efectos de las políticas en el compromiso político informado" American Behavioral Scientist 58 (2014): 665 – 688.

48 William A. Galston, "Es hora de un nuevo enfoque en la educación cívica" Educacion basica, Julio / agosto 2003, 11.

49 Ver el Instituto Albert Shanker, Educación para la democracia (Washington, DC: Instituto Albert Shanker, 2003), www.ashankerinst.org/sites/shanker/files/efd-final.pdf. Las siguientes citas son de esta fuente.

50 Lisa Guilfoile y Brady Delander, Seis prácticas comprobadas para un aprendizaje cívico efectivo (Denver: Comisión de Educación de los Estados, 2014).

51 Hannah-Jones, "Sentido común".

52 Ver Victor Davis Hanson, "The Civic Education America Needs", citado en el Instituto Albert Shanker, Educación para la democracia11 Cuando Saul Bellow preguntó "¿Quién es el Tolstoi del zulú?", La respuesta adecuada, como dijo el columnista Ralph Wiley, fue que "Tolstoi es el tolstoi del zulú"; es decir, Tolstoi es universal y todos pueden reclamarlo. Ta-Nehisi Coates, Between the World and Me (Nueva York: Spiegel & Grau, 2015), 56. Por tanto, lo mismo puede decirse de Madison y Washington; son la herencia de todos los estadounidenses, incluido el inmigrante más reciente.

53 Amy Stuart Wells, Lauren Fox y Diana Cordova-Cobo, "Cómo las escuelas y aulas racialmente diversas pueden beneficiar a todos los estudiantes", Century Foundation, febrero 9, 2016, www.tcf.org/content/report/how-racially-diverse-schools-and-classrooms- puede-beneficiar-a-todos-los-estudiantes; y Richard D. Kahlenberg y Halley Potter, Una Carta inteligente: encontrar lo que funciona para las Escuelas Charter y de Educación Pública (Nueva York: Teachers College Press, 2014), 55 – 57.

54 Milliken v. Bradley, 428 US 717, 783 (1974) (Marshall, J., disidente).

55 Gregory J. Palardy, "Segregación socioeconómica de la escuela secundaria y logro estudiantil" Revista de investigación educativa estadounidense 50 (2013): 714 – 754. Manteniendo constantes las características familiares y los antecedentes académicos, un estudiante determinado tenía un 38 por ciento de posibilidades de graduarse de la escuela secundaria e inscribirse en una universidad de cuatro años cuando asistía a una escuela secundaria económicamente desfavorecida, en comparación con un 48 por ciento de posibilidades en una escuela de ingresos mixtos, y una probabilidad del 64 por ciento en una escuela de altos ingresos.

56 Danielle Allen, en "Educación y política económica en una era de polarización política: ¿hay un buen camino a seguir?" (Panel de discusión, Albert Shanker Institute, May 13, 2015), www.shankerinstitute.org/event/education-policy-policy- polarización; Oficina del Censo de EE. UU., Tasas de votación históricas informadas, tabla A-2, www.census.gov/data/tables/time-series/demo/voting-and-registration/vot…; y Kevin Milligan, Enrico Moretti y Philip Oreopoulos, “¿La educación mejora la ciudadanía? Evidencia de los EE. UU. y el Reino Unido”, NBER Working Paper Series, no. 9584 (Cambridge, MA: Oficina Nacional de Investigación Económica, 2003).

57 Halley Potter, Kimberly Quick y Elizabeth Davies, Una nueva ola de integración escolar: distritos y estatutos que persiguen la diversidad socioeconómica (Washington, DC: Fundación Century, 2016); y Halley Potter, "Inventario actualizado de políticas de integración socioeconómica: Fall 2016", Century Foundation, octubre 14, 2016, www.tcf.org/content/commentary/updated-inventory-socioeconomic-integrat…- políticas-otoño-2016.

58 David L. Kirp, Kids First: Cinco grandes ideas para transformar la vida de los niños y el futuro de Estados Unidos (Nueva York: PublicAffairs, 122).

59 John H. Jackson, "Adquisiciones del distrito escolar: malo para los estudiantes, malo para la democracia", Fundación Schott, abril 8, 2016, www.schottfoundation.org/blog/2016/04/08/school-district-takeovers-bad-….

60 Kahlenberg Liberal duro, 284 – 288; y Michael Alison Chandler, "Montgomery Teachers Union ejerce el poder" El Correo de Washington, Marzo 9, 2012.

61 Kahlenberg y Potter, Una carta más inteligente, 101, 181, 183.

62 Harold Meyerson, "Las semillas de un nuevo movimiento laboral" American Prospect, Octubre 30, 2014.

63 David Madland y Alex Rowell, Cómo los gobiernos estatales y locales pueden fortalecer el poder de los trabajadores y aumentar los salarios (Washington, DC: Fondo de Acción del Centro para el Progreso Estadounidense, 2017); y Andrew Stern y Eli Lehrer, "Cómo modernizar la legislación laboral" Asuntos nacionales, Invierno 2017.

64 En nuestro libro Por qué la organización laboral debería ser un derecho civil (Washington, DC: Century Foundation, 2012), Moshe Z. Marvit y yo pedimos adoptar este enfoque a nivel federal al extender la Ley de Derechos Civiles de 1964.

65 Ver Richard D. Kahlenberg, "Una estrategia legislativa estatal para el trabajo", ZNet, julio 14, 2013, www.zcomm.org/znetarticle/
una-estrategia-legislativa-estatal-para-el-trabajo-por-richard-kahlenberg.

66 EJ Dionne, "Próximos pasos para la resistencia" El Correo de Washington, Marzo 13, 2017.

67 Charles Homans, “Patadas y gritos: la elección 2016 dejó a los demócratas como una minoría en Washington. ¿Puede la base del partido convertirlos en un movimiento de oposición? New York Times Magazine, Marzo 19, 2017.

68 Jeff Chang, Vamos a estar bien: notas sobre raza y resegregación (Nueva York: Picador, 2016).

69 William G. Bowen, Martin A. Kurzweil y Eugene M. Tobin, Equidad y excelencia en la educación superior estadounidense (Charlottesville: University of Virginia Press, 2005).

70 Martin Luther King hijo., ¿Por qué no podemos esperar (Nueva York: Signet, 1964).

71 Laura Meckler y Aaron Zitner, "Cómo se fusionó la coalición ganadora de Trump" Wall Street Journal, Noviembre 10, 2016.

72 Arch Puddington y Tyler Roylance, Libertad en el mundo 2017: populistas y autócratas; La doble amenaza a la democracia global (Washington, DC: Freedom House, 2017).

73 Eric Chenoweth, "Campeón de la democracia", Instituto Albert Shanker, marzo 3, 2017, www.shankerinstitute.org/blog/democracys-champion.

74 Anne-Marie Slaughter, "Poner a" América primero "no es el problema. La versión de Trump de It Is " El Correo de Washington, Febrero 10, 2017.