Saliendo en la escuela secundaria

 

IEs poco más de mediodía, y el show anual de drag de la Preparatoria Mission está por comenzar. El aire en el auditorio de la escuela es cálido, vivo, con ruidosas charlas y risas intermitentes de una multitud de más de 1,000 estudiantes y adultos. Dispersas luces azules, rosas y amarillas se mueven a través del mar de rostros adolescentes. El escenario brilla con luces navideñas y brillo. La pantalla de proyección en el escenario dice: "'Eso es tan gay' NO está bien. ¡Celebra gay, hurra!" Algunos estudiantes sentados en las primeras filas están leyendo carteles cerca del escenario. Cada uno muestra el "testimonio de salida" de alguien: "Estoy saliendo como gay, porque soy fabuloso". "Estoy saliendo como poeta, ¡porque todos deberían expresarse honesta y creativamente!" "¡Estoy saliendo como heterosexual porque amo a las chicas!"

Pablo, un estudiante de último año, está de pie detrás de una pesada cortina de terciopelo amarillo en la parte posterior del escenario. Sus delgados hombros se mueven hacia arriba y hacia abajo, mientras respira rápidamente. Puede escuchar las voces y las risas al otro lado de la cortina. El maestro de ceremonias en el escenario anuncia el nombre de Pablo, y el volumen de las voces de los estudiantes en la audiencia aumenta. Su corazón está acelerado. Se limpia el sudor de la frente con una toalla blanca, pero las gotas vuelven a aparecer. Su lengua se siente hinchada y seca. Pablo le pide a sus amigos un vaso de agua.

El show de este año, organizado por la Alianza Gay-Heterosexual (GSA) de Mission High, ya ha ido mejor que todos los demás de los que Pablo ha sido parte desde que llegó a Mission. El show de drag es una expresión local creada por estudiantes de la escuela, que se encuentra en San Francisco, cerca del distrito de Castro, el barrio histórico con una de las mayores poblaciones gay del país. El espectáculo anual presenta bailes coreografiados por estudiantes y maestros, discursos de "presentación" de estudiantes y maestros, videos educativos cortos sobre temas LGBTQ (lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer / preguntas) y el popular "desfile de modas". en el que los maestros, administradores, guardias de seguridad y estudiantes aparecen vestidos de drag.

El director Eric Guthertz sube al escenario con un vestido blanco con un estampado marrón, una peluca rubia y plataformas de charol rojo para presentar el baile de los estudiantes que Pablo ha coreografiado para la canción "Super Bass" de Nicki Minaj. Mientras Pablo y sus cinco amigos se retuercen y giran juguetonamente por el escenario, vestidos con pantalones cortos, medias de red y camisetas sin mangas blancas, el público aplaude. A mitad del baile, durante un solo de graves, algunos estudiantes se levantan y bailan en sus sillas.

Pablo ha pasado más de un año pensando en los movimientos de baile y su interpretación de la canción. Ha mezclado movimientos de baile tradicionales de su Guatemala natal: salsa, cumbia, merengue y tango. Otras ideas vinieron de artistas musicales que admira, como Boy George y Lady Gaga. Pero la historia es toda suya: quiere transmitir la idea de que la danza, como la vida, es más significativa cuando a las personas se les permite ser quienes quieran ser. Para Pablo, significa romper los límites rígidos de los movimientos de baile basados ​​en el género, lo que permite a los estudiantes hacer los suyos.

El presentador anuncia nuevamente el nombre de Pablo. La multitud que grita se hace más fuerte. Pablo está programado para ser el tercer orador estudiantil en el show de drag y compartirá su próxima historia.

"Pablo, por favor sal", el presentador viene detrás de la cortina y le dice.

"Necesito cinco minutos más", responde Pablo.

¿Qué pasa si me tiran cosas mientras estoy hablando? Pablo está pensando para sí mismo. Él comienza a temblar.

Uno dos tres CUATRO CINCO. Pablo ahora cuenta pasos en su cabeza, mirando a su Doc Martens negro, mientras se mueve hacia el escenario. A las seis, levanta los ojos hacia las luces, de pie frente al podio.

"Hola, Mission High School", la suave voz de Pablo interrumpe los vítores y el ruido se detiene.

"Mi nombre es Pablo", dice con voz cálida y segura. Luego mira su discurso escrito en su teléfono una vez más antes de continuar.

"Me describo de un millón de maneras diferentes. Pero hoy, te diré que soy latino y gay. En caso de que aún tengas problemas con la raza, el género y la sexualidad, déjame decirte algo. Tal vez lo que ves, quizás el exterior sea diferente, pero por dentro todos somos iguales.

"Sabía que era gay antes de salir. En mi segundo año, salí con mi mejor amiga, Claudia, en una clase de educación física. Esa mañana, me sentí valiente, me sentí libre, me sentí honesto. Suena fácil, pero yo solía pasar mucho tiempo llorando, odiándome a mí mismo, rezando a Dios para que me "cambiara".

"Me rechazaron en casa. A veces duele. Pero lo entiendo. Muchas cosas no pueden salir como quieres, pero tienes que aprender a resolverlas".

"Quiero decirte que soy una soñadora loca, pero no estoy sola. Desde Seneca Falls, donde ocurrió la primera convención de derechos de la mujer conocida en los Estados Unidos, a través de Selma, donde el Dr. King y otros organizadores lideraron uno de las protestas por los derechos civiles, la rebelión de Stonewall, el nacimiento del movimiento LGBTQ, y ahora aquí en nuestra escuela, se llama progreso, personas, les guste o no ".

Desafíos en la escuela

 

A pesar de que Mission High School patrocina un espectáculo anual de arrastre, los estudiantes LGBTQ aún enfrentan desafíos. En Mission, nadie empujó a Pablo ni lo golpeó en el estómago. Pero algunos días las bromas verbales y el aislamiento social eran abrumadores. A Pablo no le importaron tanto las palabras que escuchó en los pasillos. Intentó caminar por los pasillos con un amigo, y los numerosos pasillos y escaleras hicieron que fuera bastante fácil escapar de situaciones tensas. Sin embargo, en algunas aulas no había escapatoria.

En su clase de álgebra de primer año, el maestro de Pablo le pidió que se sentara en un grupo de cuatro estudiantes. Pablo se sentó junto a Carlos, un inmigrante reciente de Honduras, que llevaba un sombrero de los Gigantes de San Francisco y una pequeña cruz alrededor de su cuello, sobre su camiseta. A Pablo le gustaban las matemáticas y era bueno en eso. Carlos también era un estudiante excelente en matemáticas y era extremadamente competitivo. En la primera semana de clases, cada vez que Pablo resolvió un problema antes que todos los demás en el grupo, Carlos susurró comentarios en español. "No, no sabes esto. Eres tonto, porque eres gay". La maestra no escuchó los comentarios.

Unas semanas después, cuando Pablo graficaba una pendiente en la pizarra frente a la clase, Carlos comenzó a llamarlo en voz alta. El maestro de matemáticas lo escuchó esta vez y envió a Carlos a la oficina del decano. Pero cuando Carlos regresó, estaba aún más envalentonado y más cruel que antes, y la situación no era mejor para Pablo.

En otra ocasión, el maestro de matemáticas de Pablo estaba escribiendo números en la pizarra, y cada número estaba pintado en un color diferente, formando un arcoíris. Carlos dijo en español que parecía una bandera gay. Otro estudiante intervino; ella dijo que no creía que el matrimonio gay fuera correcto. En ese momento, Pablo aún no había salido, ni siquiera para sí mismo. Cuando los estudiantes se unieron, dijo que tampoco creía que el matrimonio homosexual fuera correcto.

"¿En serio?" Carlos se giró hacia él. "¿Cómo puedes volverte contra tu propia gente?"

Más tarde ese día en casa, Pablo se estaba sofocando bajo el insoportable peso de la vergüenza. ¿Por qué tengo miedo de salir? ¿Por qué estoy mintiendo? el pensó. Fue durante este tranquilo y privado monólogo, sentado solo en su habitación, que Pablo salió del armario para sí mismo por primera vez.

Durante su primer año en Mission, Pablo estaba en clases para estudiantes de inglés. Su maestra de inglés, Deborah Fedorchuk, hizo que todos sus alumnos escribieran en diarios al comienzo de cada clase. Escribía un tema en la pizarra, ponía el reloj en minutos 10 y animaba a los estudiantes a escribir sin parar. Lo que sea que quisieran decir estaba bien, les aseguró.

Un día, ella escribió "Derechos de la mujer", y Pablo se sorprendió a sí mismo; él escribió y escribió, y las palabras siguieron saliendo. Al final del documento, decidió que era "por los derechos de las mujeres" y que era un "aliado feminista". A la Sra. Fedorchuk le encantó el ensayo y lo discutió con Pablo en el almuerzo. Le gustaba hablar con sus alumnos sobre sus diarios. Casi todos los días, Pablo iba a su salón de clases y discutía con ella varios temas políticos y sociales: economías verdes y reciclaje, armas y "cholos" (un término en español que con mayor frecuencia describe la subcultura latina y la forma de vestir de los jinetes bajos), estereotipos, mujeres.

"La Sra. Fedorchuk fue la primera persona en Mission que me hizo sentir como en casa", recuerda Pablo cuatro años después, en su último año. "Me sentí mudo hasta que la conocí. Su interés en mis ideas me hizo sentir vivo otra vez. Quería que me escucharan tanto. Era tan tímida y no hablaba inglés. Ella me hizo hablar".

Más adelante en su primer año, la Sra. Fedorchuk le contó a Pablo sobre Taica Hsu (vea su artículo, "Cómo apoyo a los estudiantes LGBTQ + en mi escuela"), que patrocinó el club Gay-Straight Alliance de la escuela, en el que los estudiantes que compartían los puntos de vista de Pablo sobre los derechos de las mujeres debatieron varios temas sociales y políticos. El Sr. Hsu hablaba español con fluidez y enseñaba matemáticas, la materia favorita de Pablo. Aunque el Sr. Hsu no era Como era su maestro de matemáticas, Pablo se sentía más cómodo pidiéndole ayuda con las matemáticas y comprobando cualquier otra cosa que sucediera en su vida en ese momento. Pablo comenzó a ir a las reuniones semanales de la GSA. Todavía luchaba con su inglés y era dolorosamente tímido al principio. Pero le gustó la presidenta de la GSA, Michelle, una joven audaz y abiertamente bisexual, que tenía ideas ambiciosas para eventos y campañas. Finalmente, Pablo decidió convertirse en vicepresidente de la GSA.

Una vez a la semana, el Sr. Hsu, Michelle y Pablo se reunieron para planificar la próxima reunión de GSA. Durante estas sesiones, el Sr. Hsu les enseñó a Pablo y Michelle cómo escribir agendas, mantener a todos interesados ​​y hacer que las personas se sientan bienvenidas e incluidas durante las reuniones. Ese año, organizaron el primer panel en el que los estudiantes de GSA educaron a los maestros sobre las formas de intervenir cuando se usa lenguaje homofóbico, sexista o racista en las aulas. La idea surgió después de que el grupo se dio cuenta de que la mayor parte del acoso estaba ocurriendo en las aulas, en lugar de en los pasillos.

La GSA invitó a todos los miembros de la facultad a participar en el panel, en el cual los estudiantes compartieron ejemplos reales de cómo los maestros habían intervenido de una manera que consideraban constructiva. Pablo fue uno de los oradores en el panel, recordando cómo un maestro había respondido a una estudiante afroamericana que le hizo el comentario "No seas un maricón" a su amigo durante su clase. "Disculpe", había dicho la maestra, deteniendo la clase con un visible sentido de urgencia y preocupación. "Nunca usamos ese tipo de lenguaje aquí. ¿Cómo te sentirías si alguien dijera 'Eso es tan negro?' "

Pablo recordó que la estudiante se había disculpado y que ese tipo de lenguaje no volvió a ocurrir en su clase. Él y otros panelistas aconsejaron a los maestros que hicieran más de eso: relacionar el acoso LGBTQ con otras formas de abuso con las que los estudiantes en la escuela pueden identificarse, como el racismo o el lenguaje de odio dirigido a inmigrantes indocumentados. El Sr. Hsu dice que casi todos los maestros vinieron al panel y luego expresaron su apoyo a tales discusiones con los estudiantes. La mayoría de los programas de enseñanza y los días de desarrollo profesional en las escuelas no brindan ese tipo de capacitación sobre las formas apropiadas de intervenir. Algunos maestros sienten que deberían decir algo, pero no saben cómo responder adecuadamente.

Cuando los estudiantes compartieron sus experiencias, llegaron a la conclusión de que algunos maestros eran mejores que otros para detener el lenguaje abusivo o establecer una cultura en el aula que, en primer lugar, evita el acoso. Decidieron compartir estas mejores prácticas con todos los maestros.

Los panelistas de GSA hicieron muchas sugerencias sobre cómo abordar estos problemas, incluida la incorporación de más contenido LGBTQ en el plan de estudios. "Un pequeño grupo de profesores de historia siempre incluyó estudios de los movimientos LGBTQ en sus clases de historia, pero muchos no", dice Pablo. "Cuando lo hacen, muestran cómo estos movimientos ayudaron a todos y presentan a las personas homosexuales de una manera positiva".

Un día, durante su segundo año, la amiga de Pablo, Claudia, le estaba contando sobre sus enamoramientos durante su clase de educación física. Cuando terminó de hablar, preguntó: "¿Tienes a alguien que te guste?"

"No", dijo Pablo.

Una semana después, volvió a preguntarle a Pablo, mientras estaban haciendo flexiones.

"¿Sabes cómo me dices que necesitas abrazar una almohada después de despertarte de una pesadilla?" Dijo Pablo. "Supongamos que estoy teniendo una pesadilla en este momento. Necesito que estés allí para mí. Hay alguien por quien me siento atraído, y se llama Stephen".

Claudia dejó de hacer flexiones.

"Sí, soy gay", dijo Pablo, continuando haciendo flexiones.

"¡Oh Dios mío!" Claudia dijo con una sonrisa. "Lo sabía."

Alguien los escuchó hablar y la noticia se extendió rápidamente por toda la escuela.

"Ya no importaba", recuerda Pablo. "Después de salir, sentí que tenía espacio en la escuela. Me sentí más grande. Sentí que 'sí, voy a salir adelante. Voy a tener buenas calificaciones'. "

Cuando Pablo se acercó a Claudia y se unió a la GSA, se sintió física y emocionalmente más fuerte y más seguro de sus habilidades para hacer frente a su nuevo lugar en el mundo. En la escuela, Pablo sentía que la gente lo notaba más. Sus calificaciones mejoraron y finalmente lo colocaron en la lista de honor.

Pero al final de su segundo año, cuando la escuela terminaba en verano, la vida en el hogar se sentía más agobiante que de costumbre. Pablo pasaba más tiempo en su casa, donde vivía con su madre y sus dos tíos. Su incapacidad para ser sincero con su madre pesaba más en su mente con cada día que pasaba.

Después de vivir en casa se volvió insoportable, Pablo finalmente se mudó a la casa de un amigo. En la escuela, el Sr. Hsu revisaba a Pablo todos los días. Su asistencia y calificaciones cayeron en picado, y el Sr. Hsu estaba preocupado. Habló con los maestros de Pablo y envió un correo electrónico pidiéndoles que fueran más indulgentes con los plazos de Pablo ese mes. Además, el Sr. Hsu le presentó a Pablo a su amigo Erik Martínez, quien era un administrador de casos en un centro comunitario juvenil LGBTQ local y una organización educativa llamada LYRIC. Pablo comenzó a ir a LYRIC cada dos semanas. Le gustaba hablar con Martínez. Pablo no quería sentarse en una habitación pequeña hablando con un terapeuta sobre todas las cosas que fueron horribles en su vida. Quería estar en un grupo de personas de ideas afines que se ocupaban de problemas similares. LYRIC proporcionó esa comunidad y se sintió como en casa. La relación de Pablo con su familia siguió siendo tensa, pero comenzó a sentirse más fuerte acerca de su capacidad para lidiar con eso.

"El baile [show de arrastre], mi expresión, la familia LYRIC, [esa] fue mi terapia en aquel entonces", reflexiona Pablo ahora. "Lo que realmente necesitaba era resistencia y desarrollar mi confianza y habilidades para hablar".

Una alianza gay-heterosexual de apoyo

 

En las escuelas de todo Estados Unidos, los adolescentes que se identifican como LGBTQ son acosados ​​mucho más que otros.¹ Una encuesta nacional de 2013 realizada por GLSEN (la Red de Educación Gay, Lesbiana y Heterosexual) encontró que los comentarios homofóbicos (y sexistas) son más comunes hoy en día que los comentarios racistas. Además, el 85 por ciento de los niños que se identificaron como LGBTQ dijeron que habían sido acosados ​​verbalmente en la escuela, el 39 por ciento dijo que habían sido acosados ​​físicamente y el 19 por ciento dijo que habían sido agredidos físicamente. Estos jóvenes tienen más probabilidades de faltar a la escuela y tener calificaciones más bajas.²

Los estudios demuestran que un GSA es uno de los amortiguadores más fuertes que una escuela puede construir para reducir el acoso de los adolescentes homosexuales. En escuelas con GSA, según la periodista Emily Bazelon, autora de Palos y piedras—Los niños experimentan menos abuso, tienen calificaciones más altas y sienten un mayor sentido de pertenencia.³ Hay alrededor de 3,500 GSA en los Estados Unidos, principalmente en las escuelas secundarias pero algunas en las escuelas intermedias, según la Red nacional de Alianza de Géneros y Sexualidades (Red GSA, anteriormente llamada Red de Alianza Gay-Heterosexual). Fundada en 1998, la red GSA apoya las GSA y ayuda a los estudiantes a establecerlas en escuelas de todo el país.

La Red GSA, que une a las organizaciones estatales de GSA y promueve el movimiento GSA a nivel nacional, considera a Mission uno de sus capítulos locales más fuertes y efectivos en el país. Los estudiantes de la misión, los maestros y los administradores dicen que su GSA aprovecha la mayor parte de su fuerza de un modelo auténtico de propiedad de los estudiantes. El trabajo de su liderazgo se ve reforzado por un enfoque más amplio, basado en la escuela, diseñado para reducir los estereotipos y los prejuicios, incluidos el sexismo, el racismo y la intimidación de los estudiantes con discapacidades.

La mayoría de las GSA locales buscan orientación de la Red GSA, que coordina grandes eventos para que participen los capítulos locales, como el Día Nacional de Salida. Esta campaña nacional crea conciencia sobre la comunidad LGBTQ, destaca los puntos en común entre los estudiantes homosexuales y otros que viven con identidades de género complejas o múltiples o que luchan con la exclusión, y les da a los estudiantes LGBTQ en cada escuela la capacidad de expresarse públicamente.

La distribución de formularios para el Día Nacional de Salida fue una de las primeras campañas que Pablo realizó cuando se unió a la GSA, alentando a los estudiantes a revelar lados ocultos o menos conocidos de sus identidades. A medida que las formas salpicaban las paredes de Mission, algunos estudiantes salieron como extraños, otros como aliados de amigos y familiares LGBTQ y otros como poetas, punk rockers, bailarines, amantes de la comida y admiradores secretos. Pablo dice que en su primer año, alrededor de los estudiantes de 20 completaron los formularios. En su último año, más que 300 hizo.

Durante su segundo año, Pablo bailó en su primer show de drag. Fue la primera vez que Mission abrió el evento a toda la escuela, después de cuatro años de acumulación gradual. Mientras bailaba, la gran mayoría de los estudiantes aplaudieron y vitorearon. Algunos gritaban bromas burdas, y los maestros tuvieron que sacar a varios estudiantes. Cuando una estudiante estaba leyendo su testimonio de "salir", alguien le arrojó un pedazo de papel arrugado. La pelota no llegó al podio y aterrizó en las primeras filas.

A pesar de que la recepción del primer espectáculo público no fue tan acogedora y generalizada como aquella en la que Pablo leyó su testimonio dos años después, sintió un cambio tangible en la escuela al día siguiente. Mientras caminaba por los pasillos, innumerables estudiantes se le acercaron para expresar su apoyo. También notó que los estudiantes que no encajaban (niños socialmente aislados y acosados ​​que no eran LGBTQ) querían hablar con él. Algunos dijeron que querían bailar en el show de drag del próximo año. Otros querían compartir sus propias historias de exclusión social, racismo o intimidación.

"Antes del show de drag, era un bicho raro y era algo malo", recuerda Pablo. "Ahora, se convirtió en algo bueno. Muchos estudiantes todavía nos miraban como extraños, pero ahora también éramos geniales. Sabemos bailar, cómo organizar la fiesta más popular en la escuela, y somos buenos para escuchar diferentes personas."

Cuando Pablo se convirtió en el vicepresidente de Mission's GSA en su segundo año, propuso que GSA pusiera aún más energía en actividades locales diseñadas por estudiantes. También quería organizar más eventos que celebraran la cultura queer; sintió que demasiados eventos se centraron en las formas en que los adolescentes LGBTQ estaban siendo reprimidos. "No quería que Mission High viera a los estudiantes homosexuales solo como víctimas o estadísticas negativas", dice. "Quería que todos nos vieran como las personas más activas y positivas en la escuela". Si la GSA podía organizar las fiestas más populares en la escuela, razonó Pablo, el club atraería a muchos más aliados, que luego se convertirían en poderosos embajadores y diseminadores de una cultura de respeto entre los estudiantes que de otro modo no se conectarían con la GSA en su escuela. propio. A estos estudiantes aliados también se les enseñaría a intervenir y detener la propagación del lenguaje homofóbico.

Kim, un miembro directo de la GSA, es un ejemplo perfecto de cómo funcionó la estrategia de Pablo. "Me encantaron los bailes, y por eso me uní, y muchos otros también", explica. "Lo que me atrajo es que el show de drag era el único lugar en la escuela donde los bailes eran modernos, no tradicionales. Amo a Lady Gaga y quería bailar música pop. Mientras estábamos practicando para el show de drag, yo Aprendí sobre el significado detrás de estos bailes y el arrastre. Pero también salimos mucho y hablamos sobre la vida, y aprendí lo difícil que era para los estudiantes LGBTQ estar afuera. Aprendí sobre la gran cantidad de suicidios entre adolescentes homosexuales .

"El show de arrastre fue la herramienta de reclutamiento más poderosa. Mis amigos me vieron bailar y querían unirme, y yo decía: 'Oh, voy a una reunión de GSA hoy', y ellos simplemente venían y pasaban el rato "En cualquier momento, la mitad de los niños estaban pasando el rato allí, comiendo pizza y viendo a personas heterosexuales que conocen que apoyan a las personas LGBTQ".

PEl tercer y último espectáculo de ablo fue el evento más popular en Mission entre los estudiantes ese año, y debido a que estaba abierto a toda la escuela, probablemente fue el único evento de este tipo en cualquier parte del país. Cuando Pablo leyó su testimonio a la audiencia, el auditorio, lleno de más de 900 adolescentes de docenas de antecedentes culturales y religiosos, estaba tan tranquilo y respetuoso que se podía escuchar la respiración de Pablo en el micrófono. Algunos de los vítores más fuertes de apoyo vinieron de Carlos, el mayor atormentador de Pablo cuatro años antes. Un mes después del show de drag, Pablo ayudó a Carlos a encontrar su primer trabajo fuera de la escuela secundaria.

Si bien la situación para los jóvenes LGBTQ sigue siendo grave en muchas escuelas en todo el país, el clima escolar para todos los estudiantes en Mission mejoró visiblemente de 2010 a 2014, según los estudiantes. En una encuesta de estudiantes de 2013 en todo el distrito, el 51 por ciento de los estudiantes de Mission 11 de segundo grado informó que otros estudiantes "nunca" o "rara vez" hicieron declaraciones de acoso basadas en la orientación sexual, en comparación con el 28 por ciento del mismo grado en otras escuelas. Porcentajes significativamente más altos de estudiantes de 11 de grado X también informaron que "esta escuela alienta a los estudiantes a comprender cómo piensan y sienten los demás" y que "los estudiantes aquí intentan detener el acoso escolar cuando ven que sucede".⁴

Los educadores de Mission están de acuerdo en que el éxito de cualquier iniciativa contra el acoso escolar depende del grado de propiedad de los estudiantes de las estrategias para las soluciones. Un club de la GSA, un espectáculo de resistencia o cualquier otra estrategia contra el acoso que se superponga por adultos sin un liderazgo y compromiso genuinos de los estudiantes no funcionará. Otra cosa que no funcionaría, agrega Pablo, es esperar que un club, como un GSA, pueda cambiar por sí mismo toda la cultura escolar.

Mission apoya a docenas de clubes que celebran la diversidad, la diferencia individual y el liderazgo inclusivo. Pero la mayor parte del trabajo importante ocurre en el aula, dice Pablo. Los maestros que están a cargo de sus aulas saben cómo organizar aulas que fomentan las normas sociales positivas y el trabajo en grupo efectivo y la colaboración entre los estudiantes. Modelan el comportamiento. Les muestran a los estudiantes cómo defender a los demás y detener el abuso de manera efectiva. Y lo más importante para Pablo, los grandes maestros encuentran contenido relevante e intelectualmente desafiante que no solo enseña historia, ficción, convenciones gramaticales y vocabulario, sino que también empuja a los estudiantes a explorar el significado de coraje, empatía, honestidad, perdón y asumir la responsabilidad de uno acciones propias

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Kristina Rizga es reportera senior en Mother Jones, donde escribe sobre educación. Este artículo está extraído de Mission High: una escuela, cómo los expertos intentaron fracasar, y los estudiantes y maestros que lo hicieron triunfar por Kristina Rizga. Copyright © 2015. Disponible en Nation Books, una impresión de Perseus Books LLC, una subsidiaria de Hachette Book Group Inc.

Notas finales

1 Diane Felmlee y Robert Faris, "Lazos tóxicos: redes de amistad, citas y victimización cibernética" Psicología social trimestral 79 (2016): 243 – 262.

2 Joseph G. Kosciw, Emily A. Greytak, Neal A. Palmer y Madelyn J. Boesen, La Encuesta nacional de clima escolar 2013: las experiencias de jóvenes lesbianas, gays, bisexuales y transgénero en las escuelas de nuestra nación (Nueva York: GLSEN, 2014).

3 Emily Bazelon Sticks and Stones: derrotando la cultura del bullying y redescubriendo el poder del carácter y la empatía (Nueva York: Random House, 2013), 77.

4 Departamento de Educación de California, Encuesta de Niños Saludables de California: Informe Principal 2013 – 2014 Secundario Unificado de San Francisco (San Francisco: WestEd, 2014); y el Departamento de Educación de California, Encuesta de California Healthy Kids: Mission High Secondary 2013 – 2014 Main Report (San Francisco: WestEd, 2014).